رفقا أيها المشايخ بطلابكم فقد يكون الطالب أعلم منك بهذه المسألة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فضيلة الشيخ : زيد بن مسفر البحري
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
العلماء في كتب الفقه وضحوا هذا العقد هل هو عقد جائز أم عقد لازم ؟
وقد يكون عقدا جائزا من جهة وقد يكون لازما من جهة كما مر معنا في الرهن ، ويكون عقدا لازما مثل الإجارة هنا ويكون عقدا جائزا مثل ما مر معنا الوكالة
ومن ثم فإنك لو قرأت في كتب الفقهاء وجدت أن كل عقد ذكروا حكمه هل هو عقد جائز أم عقد لازم
وليعلم أنهم مع ذلك كله اختلفوا أو يختلفون في هذا العقد هل هو عقد جائز أم عقد لازم ؟
مثال ذلك المساقاة والمزارعة اختلفوا فيها هل هي عقد جائز أم عقد لازم ؟
ولكن ليعلم وأردت بذلك أن أرد بعض ما قاله بعض طلاب العلم لما قال أحد الطلاب له قال إن العقد اللازم يمكن أن نضبطه بأنه ما لزم فيه تعيين مدة ، وما لا يشترط فيه تعيين مدة فليس بعقد لازم فأنكر عليه إنكارا شديدا وقال على طالب العلم ألا يأتي بشيء من قبل نفسه وفهمه فليرجع إلى كلام الفقهاء ، ولاشك أن الرجوع إلى كلام العلماء لاشك أنه هو المتعين لكن ما قاله هذا الطالب ليس من عنده
فذكر ابن قدامة كما في المغني لما ذكر الخلاف بين أهل العلم في عقد المساقاة والمزارعة هي عقد لازم أم عقد جائز ذكر أن من ضوابط العقد اللازم أن تشترط مدة
لكن أن نعنف على شخص أتى بمعلومة وهي موجودة دون الرجوع أو دون سؤال هذا الطالب لما أتى هذا الطالب بهذا السؤال أو هذه المعلومة من أين أتيت بها إن كنت أجهلها فالجهل يصيب العالم ويصيب طالب العلم {وَمَآ أُوتِيتُم مِّنَ ٱلۡعِلۡمِ إِلَّا قَلِيلٗا}
لربما اطلع على هذه المعلومة فيسأله حتى لا ينكر عليه ولا يعنف عليه بهذا التعنيف الشديد ، ومع هذا الطالب جزء كبير من الصواب