لو أن الأجير المشترك الخياط مثلا احترق محله أو سرق فهل يضمن مال الزبائن ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فضيلة الشيخ : زيد بن مسفر البحري
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مر معنا الأجير الخاص والأجير المشترك ، الأجير الخاص أن تستأجر عاملا مدة معينة كأسبوع أو شهر ليعمل لك عملا ولا يجوز له أن يعمل عند غيرك في هذه المدة المحددة هذا أجير خاص
أمين ولا يضمن ما تلف بيده إلا إن تعدى أو فرط كما سبق
الأجير المشترك : هو من حدد عمله ليس بالمدة ، وإنما بالعمل هذا أجير مشترك مثل الخياط يستقبل من هذا القماش ومن ذلك القماش ومن هذا القماش فهو يعمل لمجموعة هنا العمل محدد بفعله لا بالمدة فقط هذا كما سلف لا يتعدى إلا إذا تلف الشيء بفعله إذا تلف الشيء بفعله سواء تعدى أو لم يتعد فرط أو لم يفرط على القول الصحيح هناك قول يقول من أنه مثل الأجير الخاص لا يضمن إلا إذا تعدى أو فرط
والصحيح أنه يضمن وهذا مروي عن عمر وعن علي رضي الله عنهما كما في مصنف عبد الرزاق وابن أبي شيبة ولذا قال بعض الصحابة ” لا يسع الناس إلا مثل هذا “
لكن لو أنه تلف الشيء في متجره هو انتهى منه انتهى منه الثوب مثلا أو مثلا السراويلات التي اتفق على خياطته وهذا مثال الخياط وإلا يصدق على أي صاحب مهنة وإذا بالمتجر مثلا يسرق من غير ما يتعدى أو يفطر هنا لا شيء عليه
لكن هل له أجرة ؟
هو يقول أنا عملت الثوب لكن قدر الله وأتى من يسرق وأنا محافظ على المكان لكن قدر الله أو أتى حريق فالمشهور من المذهب أنه لا أجرة له
والقول الآخر وهو الصواب أن له الأجرة لأنه غير مفرط وغير متعدي