شرح الألفية
من أنواع المعارف: الاسم الموصول
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فضيلة الشيخ : زيد بن مسفر البحري
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الناظم :
95- وَمِثْلُ مَا ذَا بَعْدَ مَا اسْتِفْهَامِ أوْ مَنْ إذَا لَمْ تُلْغَ فِي الْكَلاَمِ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشرح :
ــــــــــــــ
لما ذكر رحمه الله أسماء الإشارة بين أن من أسماء الإشارة ذا :
واختصت كلمة من بين أسماء الإشارة أنها تكون بمعنى الاسم الموصول بمعنى الذي
وإذا كانت كذلك فإنها تكون مثل ” ما “
ومر معنا :
أن ” ما ” تفيد العموم
تصلح للمذكر والمؤنث سواء كان تثنية أو جمعا فكذلك “ذا “ لكن بشرط أن يسبقها ” ما ” الاستفهامية أو ” من ” الاستفهامية
فـ “ذا “اسم الإشارة يختص من بين أسماء الإشارة أنه يكون موصولا ويكون للمذكر والمؤنث تثنية وجمعا مثل ” ما ” شريطة أن يسبقه إما :
ما الاستفهامية أو من الاستفهامية
مثال ذلك تقول :
ماذا عندك ؟
ما : اسم استفهام مبتدأ
ذا : اسم موصول خبر
فيصح في مثل هذه الحال أن تسأل :
سواء كان المسئول عنه مذكرا أو مؤنثا تثنية أو جمعا
كذلك تقول :
من ذا عندك ؟
ما يقال في ماذا عندك يقال في من ذا عندك إعرابا ومعنى وتفصيلا
فإذا توفرت هذه الشروط فإن الحكم كما قلنا لكن لو أن ” ذا ” الْتَغت في الكلام
كيف تلتغي في الكلام ؟
يعني: إذا أصبحت ذا مع ما أو مع ( من ) كلمة واحدة يراد منها الاستفهام هنا
لا تدخل معنا
مثال ذلك :
ماذا عندك ؟
لما ترى ترى أن الشروط متوفرة لأنك أردت الاستفهام المعقب بالاسم الموصول فيكون المعنى:
ما الذي عندك ؟
لكن إن توفرت هذه فأتت ذا مع من استفهام
كما نقول : ماذا
هنا التغت
فيكون الجواب هنا : ماذا عندك ؟
يعني : أي شيء عندك ؟
فيكون التفريق على حسب مرادك من السؤال
فهنا السؤال :
من ذا عندك ؟
أي : من ذا الذي عندك ؟
لكن هنا أردنا :
ماذا عندك ؟
أي : أي شيء عندك ؟
إذاً :
كيف التغاؤها ؟
لأنها اجتمعت فأصبحت كلمة واحدة
س : ما الفرق بين الاستفهام الأول والثاني ؟
ج : من خلال ما أريد أن أسأل هو يعرف لما يأتيني شخص وأرى عليه بعض العلامات فأقول له :
ماذا عندك ؟
أي : أي شيء عندك
لكن لما أطرق عليه الباب وأقول له :
من ذا عندك ؟
أو :
ما الذي عندك ؟
سيكون الجواب :
طلب معرفة من هو عنده في هذا البيت
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأصل :
أنها تكون ما الذي عندك ؟
تكون اسم موصول
ما استفهامية
وذا : اسم موصول
إلا إن دلت قرينة
لكن أحيانا بعض الجمل تعرف أن المقصود منها أنها ملتغية
مثل :
ماذا عملت في الصباح ؟
يعني :
ما الذي عملت في الصباح ؟
الفرق في الإعراب
ماذا عندك ؟
لو عربناها أنها ملتغية :
ماذا : اسم استفهام كلها مبتدأ
عندك : في محل خبر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
على كل حال الفرق من حيث الإعراب
لما تعرب يصح لك الوجهان :
أن تعتبر ماذا مركبة من ما ، وذا
أو تعتبرها بسيطة أي كلمة واحدة استفهامية
إلا إذا كان هناك مثال تعرف أنه لا يصلح إلا أن تكون هي وما قبلها كلمة واحدة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مثال إعرابي :
(( من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه ))
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هنا : لو جعلنا ” من ” استفهامية وحدها
وذا اسم موصول
إذاً :
يكون الإعراب الأصح :
أن تقول : من ذا كلمة واحدة والذي كلمة واحدة لأنه سيجتمع اسمان موصولان وراء بعضهما لو اعتبرنا ذا اسم موصول