( أحاديث صحيحة مشتهرة 2)
فضيلة الشيخ زيد بن مسفر البحري
أما بعد : فيا عباد الله /
نكمل ما تبقى من أحاديث صحيحة مشتهرة ، فمن هذه الأحاديث :
( الدال على الخير كفاعله ) أخرجه مسلم .
ومنها :
( داووا مرضاكم بالصدقة )
ومنها :
( دَعْ ما يَريبك إلى ما لا يريبك ) أخرجه الترمذي .
ومنها :
( الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر ) أخرجه مسلم
ومنها :
( الدنيا متاع وخير متاعها المرأة الصالحة ) أخرجه مسلم .
ومنها :
( الدين النصيحة ) أخرجه مسلم ، أما حديث ( الدين المعاملة ) وهو يرد كثيرا على ألسنة الناس ، فلا يصح عنه صلوات ربي وسلامه عليه
ومنها :
( رضا الرب من رضا الوالد وسخط الرب من سخط الوالد ) أخرجه الترمذي .
ومنها :
( رُفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه ) أخرجه ابن ماجة .
ومنها :
( رُفع القلم عن ثلاثة ) أخرجه أهل السنن .
ومنها :
( زُرْ غباً تزدد حبا ) أخرجه الحاكم في المستدرك .
قال العلماء إن الغب في الزيارة أن تكون بعد أسبوع ، هذا هو الغب في الزيارة ، أما الغب من حيث الإطلاق في اللغة وحتى من حيث الشرع تكون يوما بعد يوم ، كما نهى النبي صلى الله عليه وسلم ( عن الترجل إلا غبا ) يعني عن ترجيل الشعر إلا يوما بعد يوم ، أما الغب في الزيارة فتكون من أسبوع إلى آخر .
ومنها :
( زينوا القرآن بأصواتكم ) أخرجه أحمد والترمذي ، قال الألباني رحمه الله ” إن هذا الحديث قد انقلب على بعض الرواة فنقله بلفظ ( زينوا أصواتكم بالقرآن ) وإنما الصحيح ( زينوا القرآن بأصواتكم ) .
ومنها :
( ساقي القوم آخرهم شُربا ) أخرجه مسلم ، أما حديث ( خادم القوم سيدهم ) فهو حديث ضعيف .
ومنها :
( سبقك بها عكاشة ) أخرجه البخاري ومسلم .
ومنها :
( السفر قطعة من العذاب ) أخرجه البخاري ومسلم .
ومنها :
( الصائم لا تُرد دعوته )
ومنها :
( طلب العلم فريضة على كل مسلم ) أخرجه ابن ماجة .
ومنها :
( الظلم ظلمات يوم القيامة ) أخرجه البخاري ومسلم .
ومنها :
( العائد في هبته كالكلب يقيئ ثم يعود في قيئه ) أخرجه البخاري ومسلم.
ومنها :
( علِّق سوطك حيث يراه أهلك فإنه أدب لهم )
ومنها :
( العلماء ورثة الأنبياء ) أخرجه أحمد والترمذي .
ومنها :
( العين حق ) أخرجه البخاري ومسلم .
ومنها :
( الغنى غنى النفس ) أخرجه البخاري ومسلم .
ومنها :
( فِر من المجذوم فرارك من الأسد ) أخرجه البخاري .
ومنها :
( القبر أول منزل من منازل الآخرة ) أخرجه أحمد والترمذي .
ومنها :
( القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد الجنة )
ومنها :
( قل الحق ولو كان مرا ) أخرجه أحمد .
ومنها :
( كفى بالمرء إثما أن يحدِّث بكل ما سمع ) أخرجه مسلم .
ومنها :
( اللبن لا يُرد ) أخرجه الترمذي ، ونصه ( ثلاث لا ترد الوسائد والدهن ) يعني الطيب ( واللبن ) .
ومنها :
( لن يُفلح قوم ولوا أمرهم امرأة ) أخرجه البخاري .
ومنها :
( لو تفتح عمل الشيطان ) أخرجه مسلم .
ومنها :
( لو كانت الدنيا تساوي عند الله جناح بعوضة ما سقى كافرا منها شربة ماء ) أخرجه ابن ماجة .
ومنها :
( لو كان لابن آدم واديان لابتغى ثالثا ولن يملأ فاه إلا التراب ) يعني إذا دُفن في قبره ، وإلا لن يشبع ابن آدم ، وفي آخر الحديث ( ويتوب الله على من تاب ) إلا من قنعه الله عز وجل ، وإلا فأصل البشر مجبولون على حب المال وتنميته والرغبة في زيادته .
ومنها :
وهو حديث يظنه بعض الناس أنه مثل ( ليس الخبر كالمعاينة ) وله تتمة ، قال صلى الله عليه وسلم ( ليس الخبر كالمعاينة إن موسى لما أخبره الله بأن قومه عبدوا العجل لم يلق الألواح فلما رآهم قد عبدوا العجل ألقى الألواح فليس الخبر كالمعاينة )
ومنها :
( ليس شيء أكرم على الله من الدعاء ) أخرجه الترمذي .
ومنها :
( ليس منا من لم يتغن بالقرآن ) أخرجه البخاري .
ومنها :
( ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه ) أخرجه الترمذي .
ومنها :
( ماء زمزم لما شُرب له ) أخرجه ابن ماجة .
ومنها :
( ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ) أخرجه البخاري ومسلم .
ومنها :
( ما تركتُ بعدي فتنة أشد ضررا على الرجال من النساء ) أخرجه البخاري ومسلم
ومنها :
( من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه ) قال الألباني رحمه الله هذا الحديث قد ورد بلفظ أصح من هذا ، فقد طعن رحمه الله في لفظة هذا الحديث ، لكن مما يؤيده ما أخرجه أحمد في مسنده بسند صحيح على شرط مسلم ( ما ترك عبدٌ شيئا لم يتركه إلا لله عوضه الله منه خيرا في دينه وديناه )
ومنها :
( ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه ) أخرجه البخاري ومسلم .
ومنها :
( ما قلَّ وكفى خير مما كثر وألهى )
ومنها :
( ما نزعت الرحمة إلا من شقي ) أخرجه الترمذي .
ومنها :
( مثل أمتي مثل المطر لا يُدرى الخير في أوله أو في آخره ) أخرجه أحمد .
ومنها :
( مدمن الخمر كعابد وثن ) أخرجه أحمد .
ومنها :
( المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل ) أخرجه الترمذي .
الخطبة الثانية
أما بعد : فيا عباد الله /
من الأحاديث الشهيرة الصحيحة عنه صلوات ربي وسلامه عليه :
( المرء مع من أحب ) أخرجه البخاري ومسلم
ومنها :
( المستشار مؤتمن ) أخرجه أحمد في مسنده وأبو داود في سننه .
ومنها :
( المسلمون على شروطهم ) أخرجه أبو داود .
ومنها :
( من تزوج فقد أحرز نصف دينه فليتق الله في الشطر الباقي )
ومنها :
( من تشبه بقوم فهو منهم ) أخرجه أبو داود .
ومنها :
( مَن ولي القضاء فقد ذُبح بغير سكين ) أخرجه أحمد والترمذي .
ومعنى هذا الحديث كما قال بعض العلماء أنه من باب الترهيب الذي قد يحصل للقاضي من الفتن التي ترد عليه ، وقال بعض العلماء إن معناه أن القاضي المهتم في الاجتهاد في إيصال الحق إلى أهله يتعذب ويهتم كما يتعذب من يُذبح بغير سكين ، لأن الذبح بالسكين أهون من الذبح بغيرها.
ومنها :
( من رآني في المنام فقد رآني ) وفي رواية ( فسيراني في اليقظة ) ولذا قال بعض العلماء إن من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فعليه أن يتقي الله فيما بقي من حياته فإن فيها بشارة له أن يرد على حوض النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة .
ومنها :
( من سكن البادية جفا ومن تتبع الصيد غفل )
ومنها :
( من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا ) أخرجه النسائي .
ومنها :
( من صمت نجا ) أخرجه أحمد في مسنده .
ومنها :
( من فطَّر صائما فله مثل أجره ) أخرجه الترمذي .
ومنها :
( من لبس ثوب شهرة ألبسه الله ثياب مذلة تلتهب عليه نارا ) أخرجه أحمد وأبو داود ، ومعنى هذا الحديث : أن يلبس لباسا يتفطن له الناس ويستغربون منه .
ومنها :
( من حُسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه ) أخرجه الترمذي .
ومنها :
وهو حديث يظن بعض الناس أنه مثلا وليس بمثل إنما هو حديث ثابت عنه صلوات ربي وسلامه عليه ( منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب مال ) .
ومنها :
( المؤمن هين لين ) .
ومنها :
( المؤمن مرآة المؤمن ) أخرجه الترمذي .
ومنها :
( لا ضرر ولا ضرار ) أخرجه ابن ماجة .
ومنها :
( لا يُلدغ المؤمن من جحر مرتين ) أخرجه البخاري ومسلم .
ومنها :
( يهرم ابن آدم ويبقى معه الحرص والأمل )
هذه جملة من الأحاديث المشتهرة على ألسنة بعض الناس يظنون أنها أحاديث ليست بصحيحة أو يظنون أنها ليست أحاديث ، وهي أحاديث صحيحة ثابتة عنه صلوات ربي وسلامه عليه .
الخاتمة : …………………