الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما كثيرا إلى الدين .
قال الناظم رحمه الله :
36 ـ وَشِبْهِ ذَيْنِ وَبِهِ عِشْرُونَا*** وَبَابُهُ أُلحِقَ وَالأَهْلُونَا
37 ـ أُولُو وَعَالَمُونَ عِلّيّونَا*** وَأَرَضُونَ شَذّ وَالسّنونَا
الشرح :
لما ذكر رحمه الله أن جمع المذكر السالم يرفع بالواو وينصب ويجر بالياء في قوله :
قال رحمه الله :
وَشِبْهِ ذَيْنِ …………
( ذين ) اسم إشارة للمثنى يعود إلى ( عامر ومذنب ) ما الذي يشبههما ؟ ما ذكره هنا
قال : ………وَبِهِ عِشْرُونَا*** وَبَابُهُ أُلحِقَ ………
معنى هذا الكلام : ( وبه أحلق ) يعني جمع المذكر السالم ( عشرون وبابه ) يعني باب عشرون ، إذاً ما يعامل معاملة جمع المذكر السالم (العشرون وبابها) ، إذ ألحقت بجمع المذكر السالم ، فما خلا من شروط جمع المذكر السالم فيما مضى فأعرب إعراب جمع المذكر السالم ، نطلق عليه بأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، لأن ما ذُكر هنا قد اختلت فيه بعض الشروط.
إذاً تقول : ” هذه عشرون امرأة “
عشرون : خبر مرفوع بالواو نيابة عن الضمة لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد .
” رأيت عشرين امرأة ”
عشرين : مفعول به منصوب بالياء نيابة عن الفتحة لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد .
الباء : حرف جر .
عشرين : اسم مجرور بالباء وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة ملحق بجمع المذكر السالم ، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد .
وهكذا تقول في ” الثلاثين والأربعين والخمسين والسبعين والثمانين والتسعين “
قال رحمه الله :
………………………*** وَبَابُهُ أُلحِقَ وَالأَهْلُونَا
( والأهلون )
تقول : ” هؤلاء أهلون ”
أهلون : خبر مرفوع بالواو نيابة عن الضمة لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد .
قال رحمه الله :
أُولُو وَعَالَمُونَ عِلّيّونَا*** وَأَرَضُونَ ……………..
وكذلك مما يلحق بجمع المذكر السالم ( أولو )
تقول : ” جاء أولو الألباب “
جاء : فعل ماضي مبني على الفتح .
أولو : فاعل مرفوع بالواو نيابة عن الضمة لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
تقول : ” رأيت أولي الألباب “ و ” مررت بأولي الألباب “
وكذلك مما يلحق بجمع المذكر السالم ( عالَمون )
تقول : ” هؤلاء عالمون ” و ” رأيت عالمين ” و ” سلمت على عالمين “
نفس الإعراب السابق .
وكذلك مما يلحق بجمع المذكر السالم ( عليون )
قال تعالى : { وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ }المطففين19
تقول : ” كتب اسم فلان في عليين “
تقول : ” ما أعظم عليين “
وكذلك مما يلحق بجمع المذكر السالم ( أرضون )
تقول : ” اشتريت أرضين ” و ” طوقه من سبع أرضين “
ثم قال رحمه الله :
” أُولُو وَعَالَمُونَ عِلّيّونَا*** وَأَرَضُونَ شَذّ وَالسّنونَا
( شذ ) يعني أنه أتى على خلاف السياق ، لأنه افتقد شروطا اشترطناها في جمع المذكر السالم ، ما الذي شذ ؟ ما مضى ، لأنه على خلاف القاعدة .
( والسنون ) إذاً مما يلحق بجمع المذكر السالم ( السنون )
تقول : ” هذه سنون خداعة “
سنون : خبر مرفوع بالواو نيابة عن الضمة لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ، والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد .
في حالة النصب ، تقول : ” عشتُ سنين من العلم ”
وفي حالة الجر ، تقول : ” اغتنم ما تبقى من سنين في حياتك “
_______________________________________________________