الحالة الثالثة لابد فيها لكل ميت من مسألة مستقلة وجامعة مستقلة
أما الحالة الثانية التي مرت معنا فكل الأموات في جامعة واحدة
والحالة الثالثة لها ثلاث صور :
الأولى :
أن يكون ورثة الميت الثاني هم بقية ورثة الميت الأول مع الاختلاف
يتضح هذا بالمثال :
هلك هالك عن زوجة وابنتين منها ، وابن من زوجة أخرى ليس من هذه الزوجة ، فماتت إحدى البنتين عمن بقي ثم ماتت الثانية عمن بقي
إذاً المسألة الأولى من ثمانية لأن المسألة الأولى زوجة وابنان وابن فتصح هذه المسألة من اثنين وثلاثين ( 32 ) :
للزوجة أربعة وللابن أربعة عشر ، كم لكل بنت ؟
لكل بنت سبعة
إذاً هذه هي المسألة الأولى لما ماتت إحدى البنتين من ورثتها ؟
أمها وأختها الشقيقة وأخوها لأب
إذاً لأمها التي هي الزوجة في المسألة السابقة من الهالك الذي هو الزوج :
لأمها السدس لوجود جمع من الأخوة فيكون سهمها واحد
وللأخت الشقيقة النصف سهمها ثلاثة
والمتبقي للعصبة الذي هو الأخ لأب له اثنان
كم لهذه البنت لما توفي أبوها ، كم أخذت ؟
أخذت في المسألة السابقة سبعة ( 7 )
سبعة (7) لو نظرنا إلى نصيبها من مسألة أبيها سبعة (7) إلى مسألتها هي
كم مسألتها ؟ ستة (6)
ما بين السبعة والستة مباينة
إذاً نضرب ستة فيما صحت منه المسألة الأولى كم صحت منه المسألة الأولى ؟
صحت من اثنين وثلاثين (32 )
كم المجموع ؟
المجموع هو مائة واثنان وتسعون ( 192 )
مائة واثنان وتسعون ( 192 ) هي الجامعة
الزوجة من المسألة الأولى كم لها ؟
أربعة
اضربها في المسألة الثانية وهي ستة
إذا ضربت ستة في أربعة تكون أربعة وعشرين (24)
(6 ×4 = 24 )
وكم لها من المسألة الثانية لما ماتت ابنتها ؟
قلنا لها السدس ، والسهم واحد
إذاً في المسألة الثانية كم سمهما ؟ واحد
نضربه في سهام المورث سبعة
سهام البنت من المسألة الأولى سبعة
إذاً واحد (1) مضروب في سهام المورث سبعة (7) إذاً هذه السبعة نجمعها مع نصيبها من المسألة الأولى
كم نصيبها من المسألة الأولى ؟
أربعة وعشرون (24)
أربعة وعشرون زائد سبعة ( 24 + 7 = 31 )
الجميع واحد وثلاثون
نأتي إلى الابن من المسألة الأولى
كم له من المسألة الأولى ؟
أربعة عشر
نضربها في المسألة الثانية التي توفيت فيها البنت الأولى
كم المسألة الثانية ؟
قلنا ستة
فأربعة عشر مضروبة في المسألة الثانية ستة :
إذاً (14 ) في ( 6 ) بأربعة وثمانين ( 84)
وهذا الابن الذي صار في المسألة الثانية صار أخا من أب
كم له من المسألة الثانية من مسألة أخته التي توفيت والتي قلنا إن أصلها من ستة ، كم له ؟
اثنان
نضرب الاثنين في سهام المورث
كم نصيب المورث التي هي البنت من أبيها ؟
سبعة كما سبق
فنضرب اثنين في سبعة المجموع أربعة عشر
( 2× 7 = 14 )
أربعة عشر نجمعها مع أربعة وثمانين الجميع ثمانية وتسعون
( 14 + 84 = 98 )
وأما البنت الأخرى لها من المسألة الأولى كما سبق سبعة
المسألة الثانية كم أصلها ؟ قلنا ستة
إذاً البنت الثانية لها من المسألة الأولى من أبيها سبعة أسهم
نضربها في المسألة الثانية مسألة أختها
كم مسألة أختها ؟
ستة
سبعة في ستة باثنين وأربعين ( 7 × 6 = 42 )
كم لها من مسألة أختها لأنها شقيقة لأختها الأولى التي توفيت
كم لها ؟
لها ثلاثة أسهم
هذه الثلاثة نضربها في سهام مورثها سبعة
مورثها من ؟
الأخت فهي أخذت من أبيها سبعة
إذاً نضرب ثلاثة في سهام مورثها سبعة يكون واحدا وعشرين
( 3 × 7 = 21 )
واحد وعشرون نضيف إليها ما أخذته سابقا ، كم قلنا أخذت ؟
أخذت اثنين وأربعين ( 42 )
إذاً واحد وعشرون زائد اثنين وأربعين المجموع ثلاثة وستون
(21 + 42 = 63 )
هنا انتهت عملية مسألة الميت الثاني وجامعته
أما مسألة الميت الثالث
من الميت الثالث ؟
البنت الثانية
ماتت
هي ورثت من أبيها ثم لما ماتت أختها كما سلف ورثت منها
هذه البنت التي ورثت من أبيها ثم ماتت أختها فورثت منها هي هذه البنت الثانية ماتت
من يرثها ؟
أمها وأخوها لأب
لأن الزوجة السابقة في المسألة الأولى هي الأم لها
والابن الذي من غير أمها في المسألة الأولى في مسألة أبيها هو أخ لها من الأب
إذاً كم مسألة هذه البنت الثانية ؟
من ثلاثة
لأنه ورثها أم وأخ لأب
الأم تأخذ الثلث ، كم ؟
سهم واحد
والباقي للأخ للأب
كم سهامها كما سبق ؟
لما جمعنا سهامها من مسألة أبيها المسألة الأولى ومن مسألة أختها كم قلنا قبل قليل ؟
قلنا سهامها ثلاثة وستون (63)
لها من السهام كما سبق ثلاثة وستون
مسألتها كم قلنا ؟
مسألتها من ثلاثة
ثلاثة وستون هل تنقسم على مسألتها ثلاثة ؟
نعم
ثلاثة وستون تقسيم ثلاثة الناتج واحد وعشرون
( 63 ÷ 3 = 21 )
إذاً جزء السهم لمسألتها واحد وعشرون
الأم كم أخذت منها ؟
أخذت سهما واحدا لأن المسألة من ثلاثة كما سبق
هي أخذت سهما واحدا وأخذ أخوها الباقي : أخذ سهمين
إذاً الأم لها سهم واحد من مسألة هذه البنت :
واحد نضربه في جزء سهمها
كم جزء سهما كما قلنا ؟
واحد وعشرون
إذاً واحد في واحد وعشرين الناتج واحد وعشرون نفسها
( 1 × 21 = 21 )
أضف واحدا وعشرين إلى نصيب هذه الأم من الجامعة
كم كان نصيبها من الجامعة فيما سبق ؟
كان نصيبها واحدا وثلاثين
إذاً واحد وثلاثون مما أخذته الأم سابقا في المسألتين السابقتين واحد وثلاثون نجمع معها ما أخذته من هذه المسألة
كم أخذت ؟
أخذت واحدا وعشرين
إذاً نجمع واحدا وعشرين مع واحد وثلاثين المجموع يكون اثنين وخمسين
( 21 + 31 = 52 )
الأخ هنا كم أخذ من أخته ؟
كم سهما ؟
أخذ سهمين
إذاً نضرب اثنين وهما السهمان نضرب اثنين في جزء سهم مسألة أخته
كم قلنا جزء سهم أخته ؟
قلنا واحد وعشرون
إذاً نضرب اثنين في واحد وعشرين المجموع اثنان وأربعون
هو كم أخذ فيما سبق في المسألتين السابقتين في الجامعة السابقة ؟
أخذ ثمانية وتسعين ( 98 )
ثمانية وتسعون زائد اثنين وأربعين المجموع مائة وأربعون
(98 + 42 = 140 )
مائة وأربعون هذا هو نصيبه
إذاً هذه هي الصورة الأولى من الحالة الثالثة :
أن يكون ورثة الميت الثاني هم بقية ورثة الميت الأول مع الاختلاف
فلو تأملنا في مثالنا هذا نجد أنه هلك هالك عن زوجة وابنتين منها وابن من غيرها نجد أن هؤلاء هم من يرث لكن يختلفون
فهذه الزوجة صارت أما في هذه الصورة ، والبنت صارت أختا شقيقة وهذا الابن الذي من غير هذه الزوجة صار أخا لأب
لكن التركة لم تخرج عن هؤلاء
الصورة الثانية من الحالة الثالثة :
أن يكون ورثة الثاني من ورثة الأول وغيره
مثالها :
هلك هالك عن ثلاثة أبناء فمات أحد هؤلاء الأبناء عن بنت ومن بقي
من بقي ؟
بقي أخوان له
ويموت الثاني عن زوجة وبنت ومن بقي
من الذي بقي مع ورثته هؤلاء ؟
أخوه
إذاً نأتي إلى مسألة الميت الأول :
قلنا هلك هالك عن كم ؟
عن ثلاثة أبناء
كم مسألة هذا الميت الأول الذي هو الأب الذي ترك هؤلاء الأبناء الثلاثة ؟
تصح المسألة من ثلاثة
إذاً لكل ابن سهم واحد
مسألة الثاني هو ترك من ؟
ترك بنتا له وترك أخوين
فكم مسألة هذا الأخ الذي مات عن ابنته وعن أخوين ؟
تصح من أربعة
إذاً للبنت سهمان
كم المتبقي ؟
المتبقي سمهمان
كم له من أخ ؟
له أخوان لكل أخ سهم واحد
إذاً كم مسألة هذا الميت الثاني ؟
مسألته أربعة
مسألته أربعة كم سهامها من مسألة أبيه ؟
سهم واحد
بين الواحد والأربعة مباينة
فمسألته أربعة مباينة لسهامه واحد
فمسألته أربعة نضربها في المسألة الأولى مسألة أبيه
كم مسألة أبيه ؟
ثلاثة
ثلاثة في أربعة ؟
المجموع اثنا عشر
اثنا عشر هي الجامعة ، كم لكل ابن من المسألة الأولى ؟
واحد
نضرب واحد الذي أخذه كل ابن من المسألة الأولى نضرب واحد في المسألة الثانية
كم في المسألة الثانية ؟
أربعة
إذاً واحد في أربعة أربعة
وكم أخذ الأخوان من المسألة الثانية ؟
أخذوا من المسألة الثانية واحدا ، أخذوا واحدا سهما واحدا كم سهام مورثهم من المسألة الأولى مسألة أبيه ؟
قلنا واحد
إذاً واحد من المسالة الثانية مضروب في سهام المسألة الأولى من سهام مورثه واحد
واحد في واحد بواحد
الواحد هذا نضيفه إلى الأربعة التي أخذوها
أربعة تجمع مع واحد = خمسة ، فنصيب كل ابن خمسة
فهذا الابن له خمسة ، ولهذا الابن خمسة
فمجموع ما أخذا عشرة
البنت من المسألة الثانية كم أخذت ؟
أخذت اثنين
كم سهام مورثها مما أخذه من أبيه في المسألة الأوى
قلنا أخذ واحدا
إذاً :
البنت أخذت من المسألة الثانية أخذت اثنين نضربه في واحد لها اثنان
لكن كما سلف مات الابن الثاني وترك من ؟
كما سلف ؟
ترك زوجة وبنتا ومن بقي
من الذي بقي ؟
بقي أخوه أخ واحد
فكم مسألة هذا الميت ؟
مسألته من ثمانية
من زوجة الثمن سهم واحد
وللبنت النصف وسهامه أربعة
والباقي من الأسهم الثمانية بقي ثلاثة لمن ؟ للأخ
سهام الميت وهو الابن الثاني كم سهامه من مسألة أبيه ؟
قلنا له سهم واحد
كم مسألته هنا ؟ ثمانية
ثمانية مباينة للواحد
فنبقي الثمانية
لكن هذه الثمانية نضربها في الجامعة
الجامعة كم قلنا الجامعة فيما سبق
قلنا هي اثنا عشر سهما
إذاً نضرب ثمانية في الاثني عشر يكون المجموع ستة وتسعين
إذاً الجامعة كم ؟
ستة وتسعون
هذا الابن الذي بقي وهوالحي الذي مات أخواه قبله
كم له من الجامعة الأولى ؟
له خمسة
له خمسة أسهم
ألم نقل خمسة له وخمسة لأخيه ، لهما عشرة
إذاً له خمسة
خمسة نضربها في مسألة هذا الميت ثمانية
خمسة في ثمانية بأربعين
إذاً لهذا الابن الحي من الجامعة الأولى خمسة كما سلف
مضروبة في مسألة الميت الثالث ثمانية يكون له أبعون سهما
كم له من المسألة مسألة لما توفي الابن الثاني الذي هو أخوه لما توفي عن بنت وزوجة
ماذا قلنا ؟
للزوجة الثمن واح
وللبنت النصف أربعة
والباقي للأخ ثلاثة
هذه الثلاثة نضربها في سهام مورثه
كم أخذ مورثه من أخيه الذي مات قبله ؟
قلنا خمسة
هذا له خمسة ، وهذا له خمسة ، فإذاً ثلاثة نضربها في سهام مورثه الذي هو أخوه خمسة
ثلاثة في خمسة خمسة عشر
إذاً له الآن كما هنا خمسة عشر سهما
ما أخذه من الجامعة الأولى كم قلنا ؟
له أربعون
أربعون مع خمسة عشر خمسة وخمسون
بنت الميت الثاني كم لها من الجامعة الأولى ؟
لها سهمان كما سلف لها من الجامعة الأولى سهمان
نضرب هذين السهمين في مسألة الميت ثمانية
اثنان في ثمانية ستة عشر
الزوجة : كم قلنا لها من هذا الميت الذي هو الابن الثاني لها واحد
كم سهام زوجها الذي مات عنها من الجامعة كما سلف خمسة قلنا خمسة كما سبق
إذاً واحد في خمسة بخمسة
كم لبنته ؟
كما قلنا ، قلنا لها أربعة أسهم
أربعة أسهم نضربها في سهامه من الجامعة خمسة
أربعة في خمسة بعشرين
فهذه هي الصورة الثانية :
وهي أن يكون ورثة الثاني من ورثة الأول وغيرهم
فنجد هنا أنه لما توفي الابن الأول توفي عن بنت ومن بقي
ولما مات الثاني توفي عن زوجة وبنت ومن بقي الذي هو أخوه ممن بقي من ورثة أبيه
الصورة الثالثة : من الحالة الثالثة من المناسخات :
أن يكون ورثة الميت الثاني من غير ورثة الأول :
لنضرب لها مثالا :
هلك هالك عن ابنين أحد هذين الابنين مات عن ثلاثة أبناء ثم يموت أحد الأبناء عن ابنين :
نأتي إلى مسألة الميت الأولى مسألته من اثنين على عدد رؤوسهم لأنه ترك ابنين لكل ابن واحد يعني له سهم واحد
تأمل معي :
ورثة الميت الثاني من غير ورثة الميت الأول بخلاف ما سبق
إذاً مسألة الميت الأول من اثنين لكل ابن سهم واحد
مسألة الميت الثاني من ثلاثة لأنه ترك ثلاثة أبناء لكل ابن سهم واحد المسألة من ثلاثة على عدد رؤوسهم
لو نظرت إلى مسألة هذا الميت الثاني كم مسألته ؟
ثلاثة
كم ورث الميت هذا كم ورث من أبيه ؟
ورث سهما واحدا من المسألة الأولى
إذاً مسألته وهي ثلاثة مباينة لسهمه من المسألة الأولى
سهامه من المسألة الأولى سهم واحد
فثلاثة مباينة لواحد
فماذا نصنع ؟
نثبت أصل مسألته ثلاثة
ثم نضرب هذه الثلاثة في مسألة الميت الأول التي هي مسألة من اثنين
ثلاثة في اثنين المجموع ستة
إذاً هي الجامعة
المسألة الأولى كم ترك الميت ؟
ترك ابنين
مات أحدهما
الآخر الذي هو الثاني كم له من مسألة مورثه ؟
له سهم واحد
اضرب هذا السهم في المسألة الثانية
في مسالة الميت الثاني
كم مسألة الميت الثاني ؟
ثلاثة
إذاً سهمه من المسألة الأولى اضربه في أصل مسألة الميت الثاني
التي هي ثلاثة واحد في ثلاثة بثلاثة
نأتي إلى المسألة الثانية
لما مات الابن كم ترك ؟
قلنا ترك ثلاثة
كم لكل واحد منهم ؟
له سهم واحد هذا السهم الواحد اضربه في سهام مورثهم من المسألة الأولى
كم سهام مورثهم ؟
سهم واحد
إذاً واحد في واحد بواحد
مسألة الميت الثالث كم قلنا ؟
من اثنين على عدد رؤوسهم
لأنه ترك ابنين
إذاً مسألة الميت الثالث من اثنين لكل ابن سهم واحد
هذا السهم الواحد بينه وبين سهام مورثهم مباينة
فماذا نصنع ؟
كم أصل مسألة الميت الثالث ؟
كم ؟
اثنان
أصل المسألة من اثنين
لما كانت مسألة الميت الثالث من اثنين لكل ابن واحد وهذه المسألة مسألة الميت الثالث مسألته من اثنين
تباين سهام مورثهم ماذا نصنع ؟
نبقي مسألته الذي هو الميت الثالث ؟
كم مسألته من اثنين ؟
اثنان نضربه في الجامعة الأولى
كم الجامعة الأولى ؟
ستة
فاثنان في ستة المجموع اثنا عشر
فنأتي إلى ابن الميت الأول من الجامعة الأولى كم أخذ فيما سبق
قلنا أخذ ثلاثة
ثلاثة نضربها في مسألة الميت الثالث
كم مسأل الميت الثالث كم قلنا ؟
اثنان
قلنا مسألته اثنان
إذاً كم نصيب ابن الميت الأول من الجامعة الأولى ؟ ثلاثة
ثلاثة نضربها في مسألة الميت الثالث التي هي اثنان فثلاثة في اثنين بستة
إذاً له ستة أسهم
الميت الثاني لكل ابن من أبناء الميت الثاني من الجامعة واحد
اضرب هذا الواحد في مسألة الميت الثالث
الميت الثالث كم مسألته كررنا ذلك مرارا
مسألته اثنان
واحد في اثنين باثنين
الميت الثالث كل ابن من ابني الميت الثالث كم له من مسألته ؟ له سهم واحد
هذا الواحد اضربه في سهامه من الجامعة واحد بواحد
كم الجامعة كلها ؟
قلنا هي اثنا عشر
كم أخذ ابن الميت الأول من الجامعة الأولى أخذ كم ؟
أخذ ستة لكل ابن من أبناء الميت الثاني كم أخذ ؟
أخذ كل ابن اثنين
كما سبق
أبناء الميت الثاني كم عددهم ثلاثة
لو قلنا ثلاثة في اثنين بستة
إذاً ماذا يرث أبناء الميت الثالث ـ انتبه ـ الميت الثاني كم ترك ؟
ترك ثلاثة لكن مات واحد من هؤلاء الثلاثة إذاً لم يبق من مسألة الميت الثاني لم يبق إلا ابنان لكل ابن سهمان
فإذاً الابن من الميت الأول قلنا كم أخذ ؟
أخذ ستة
مسألة الميت الثاني لم يبق إلا اثنان
كم أخذ كل واحد من هما ؟
أخذ اثنين
اثنان مع اثنين أربعة
أربعة مع الستة لابن الميت الأول كم ؟
عشرة
أبناء الميت الثالث كم ترك ؟
ترك ابنين
كم نصيب كل واحد منهما قلنا له سهم واحد
وهما كم ؟
اثنان
واحد مع واحد = اثنان
إذاً أخذ ابن الميت الأول أخذ كم ؟
ستة
الابنان من مسألة الميت الثاني الذي مات بعده ابنه الثالث يعني لم يبق إلا اثنان كم لهما ؟
أربعة أسهم
أربعة مع ستة عشرة
مسألة الميت الثالث كم ؟
ابنان لكل ابن واحد إذاً المجموع اثنان مع عشرة المجموع اثنا عشر
فستة زائد أربعة زائد اثنين الجامعة إذاً صحيحة
ولذلك يقول الفرضيون اجمع ما حصل من أسهم الجامعة فإن طابق ما صحت منه فالعمل صحيح وإن زاد أو نقص فالعمل غير صحيح فأعده
وقد ذكرالعلماء أن المناسخات من أصعب علم الفرائض لكن يقولون يسهلها بإذن الله تعالى طريقة الشباك والمناسخات كما سبق ثلاثة أحوال :
الحالة الأولى لا نحتاج فيها إلى الشباك ، وذلك أن يكون ورثة الثاني بقية
ورثة الأول من غير اختلاف في هذه الحالة لا تحتاج إلى الشباك لأنها تقسم على ما بقي وإنما تحتاج إلى الشباك في الحالتين الأخريين
وبهذه يتم الحديث عن علم المواريث في هذا اليوم العلمي
وعلى طالب العلم:
أن يستذكر أن مثل هذا اليوم هو دأب السلف رحمهم الله
فنحن قد نأخذ يوما علميا من بعد صلاة الفجر حتى صلاة العشاء مرة في العمر
أو مرة في السنة فنراه عظيما
بينما سلفنا رحمهم الله كانوا على هذه الطريقة كل يوم
وقد قرأت لشيخ الإسلام في سيرته أنه كان يفعل هذا الفعل
بل كان يجلس من الإشراق إلى ما بعد العشاء أحيانا
وليس بعسير
فإن من العلماء المتأخرين :
سماحة الشيخ :
محمد بن إبراهيم
قرأت أنه كان يفعل ذلك من بعد صلاة الفجر إلى العشاء ، وهو في دروس علمية
ومع ذلك أثمرت تلك الأيام خيرا كثيرا لهم وللأمة
وهذا يجعلنا نعرف مدى قدراتنا
فلم يكن هذا اليوم عسيرا ولا شاقا ولا متعبا
فهو يسير
فلا يقل أحد : لا أستوعب ولا أفهم
كلا
نحن في هذا اليوم العلمي نتحدث فيه عن حسابات وعن علم الفرائض وهو من أصعب العلوم تعلما
ومع ذلك استوعبت العقول كثيرا من ذلك
لو لم تستوعب إلا ثلاثين في المائة أعتبرها شيئا عظيما
وأظن أنها استوعبت أكثر من خمسين في المائة
فكيف لو كان علما آخر أيسر وأسهل على الطالب
ثم ما هي الروحانية والطمأنينة التي تكون في قلب الواحد منا لما جلس هذا اليوم أو جلس معظمه في بيت من بيوت الله
كم يشعر باللذة وبالراحة !
وكم يشعر بأنه بعيد عن الدنيا وعن أصحابه!
ثم على طالب العلم أن يحرص على مراجعة العلم الشرعي بجميع أنواعه مما يأخذه من العلماء ولاسيما علم المواريث
ولا يقل أحد فاتتني بعض المسائل
كلا
شيء أحسن من لا شيء
ثم :
ما لم تفهمه لو عدت إليه مرة أو مرتين أو ثلاثة سهل عليك أحسن من غيرك
ثم على الإخوان الذين حضروا نصيحتي لهم أن يحرصوا على أن يتذاكروا هذه المسائل ولو في الأسبوع يوما واحدا
أو في كل يوم :
ساعة
أو نصف ساعة
أو ربع ساعة
يجتمع اثنان أو ثلاثة أو أربعة ثم يطرحون المسائل
ويتناقشون فيما بينهم بالتذكير بالمعلومات السابقة
وتصوروا :
كم من البركة التي حصلت في مثل هذا اليوم العلمي في مثل هذا الفن لو قسمناه على الأيام
في كل يوم ساعة أو ساعة إلا ربع
مثلا بعد صلاة المغرب ممكن نمكث فيه أسبوعين أو كثر من ذلك
ذهب التعب وبقي إن شاء الله الأجر والثمرة والخير
هذه منة من الله
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات