علم الفرائض / الجزء الثالث
ـــ من أصحاب الفروض :
[ الأب ـ الجد]
فضيلة الشيخ : زيد بن مسفر البحري
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من أصحاب الفروض :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأب :
ــــــــــــــــــــــــــ
والأب :
قد يرث فرضا وقد يرث تعصيبا وقد يرث بالفرض والتعصيب
فيرث السدس فرضا مع وجود الفرع الوارث من الذكور
يرث السدس إذا وجد فرع وارث من الذكور
:
هلك هالك عن :
زوجة ــ ابن ــ أب
الزوجة : الثمن
الأب : السدس فرضا
الباقي : لأولى رجل ذكر وهو الابن
ورث السدس هنا بسبب وجود الفرع الوارث من الذكور
إذاً : :
مثاله :
هلك هالك عن زوجة وبنت وأب :
الزوجة : الثمن ــ لوجود الفرع الوارث
البنت : النصف
الأب : يأخذ السدس فرضا ، والباقي تعصيبا
متى يرث الأب بالفرض والتعصيب ؟
إذا وجد فرع وارث من الإناث و عدم الفرع الوارث من الذكور
ويرث الأب بالتعصيب :
إذا لم يوجد فرع وارث لا من الذكور ولا من الإناث :
هلك هالك عن زوجة وأب :
الزوجة لها : الربع
السبب : لعدم وجود الفرع الوارث
الأب : الباقي
إذاً :
الأب يرث السدس فرضا مع الفرع الوارث من الذكور
ويرث السدس فرضا والباقي تعصيبا مع وجود الفرع الوارث من الإناث
ويرث تعصيبا فقط :
إذا لم يوجد فرع وارث
من أصحاب الفروض :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجد :
ـــــــــــــــ
وميراث الجد مثل ميراث الأب إلا في حالة واحدة :
ـــ السدس فرضا
ـــ أو يرث بالفرض والتعصيب
ــ أو تعصيبا
إلا في مسألة واحدة يفترق فيها الأب عن الجد
ما هي ؟
في المسألتين العمريتين
فهو يختلف عن الأب
لأن الأب في المسألتين العمريتين له ثلثا الباقي
بينما الجد له الباقي فقط
وكما أن الأب يسقط الإخوة
إذا وجد إخوة سقطوا بالأب كذلك الجد يسقط الإخوة على القول الراجح
أما الحنابلة فيقولون : يسقط الإخوة لأم
أما الأخوة لأب أو الأشقاء فلا يسقطهم الجد
لكن الصواب :
أن الجد مثل الأب فيما سبق إلا في مسألة العمريتين
مثال :
هلك هالك عن :
زوجة ــ جد ــ ابن
الزوجة : لها الثمن لوجود الفرع الوارث
الجد : له السدس فرضا
الابن : له الباقي
لماذا قنا ؟
(( فما بقي فلأولى رجل ذكر ))
مثال آخر :
هلك هالك عن زوجة
وجد وبنت
الزوجة : لها الثمن
البنت :النصف
الجد : السدس فرضا والباقي تعصيبا
هذا إن بقي شيء
لأن المسألة هنا مهمة جدا
لماذا قلنا له السدس فرضا والباقي تعصيبا ؟
سيأتي معنا ما يوضح ذلك
لماذا لم نقل له الباقي ؟
لماذا قلنا : له السدس فرضا والباقي تعصيبا ؟
سيأتي إن شاء الله
هلك هالك عن :
زوجة ــ وجد ــ وثلاث إخوة أشقاء
الزوجة : لها الربع
الجد : له الباقي
ما حال الإخوة ؟
يسقطون عند الجمهور
لو كانوا إخوة لأم
هلك هالك :
عن زوجة وجد
وثلاث إخوة لأم
الزوجة : لها الربع
الجد له الباقي
الإخوة يسقطون بالاتفاق
أما إذا كانوا إخوة أشقاء أو لأب فخلاف :
الجمهور على القول الراجح يسقطونهم
أما الحنابلة فلا يسقطونهم
ومن ثم :
دخلوا في مسائل متشعبة في توريث الجد مع الإخوة فلا ندخل فيها
الجد يسقط جميع ا لإخوة على القول الراجح
هلك هالك عن :
زوج ـ وأب ــ وجد
الزوج : له النصف لعدم وجود الفرع الوارث
الباقي للأب
(( ألحقول الفرائض بأهلها )) يعني : أعطوا أصحاب الفروض فرضهم (( فما بقي فلأولى رجل ذكر))
من هو أولى رجل ذكر يلتصق بالميت ؟
الأب
إذاً :
الباقي للأب
والجد : لا شيء له
هلك هالك عن :
زوج
وأم
وبنتين
وأب
الزوج :الربع
لم ؟؟
لوجود الفرع الوارث
الأم : لها السدس
لم ؟
لوجود الفر الوارث
البنتين :الثلثين
الأب :
لو قلنا : الباقي سيكون أقل
نقول : السدس والباقي تعصيبا
لأن لو قلنا للأب هنا : الباقي ولم نقل السدس كم سيبقى ؟
المسألة من 12:
الزوج له : 3 من 12
الأم لها : 2 من 12
والبنتان لهما :8 من 12
لو قلنا للأب الباقي ولم نقل السدس فليس له شيء
فهنا نقول : له 2 من 12
أردت بهذا المثال :
أن أبين لماذا قال الفرضيون : للأب السدس والباقي تعصيبا مع وجود الفرع الوارث من الإناث
هذا ما أردته من هذا المثال
ما يأتي إنسان ويقول : ما هذا التطويل لماذا لم نقل له الباقي وننتهي ؟
نقول : لا حتى لا يهضم حقه في مثل هذه المسألة
تصوروا :
لو أن بدل الأب هنا الجد :
هلك هالك عن :
زوج
وأم
وابنتين
وجد
نفس الحكم السابق
لم ؟
لأن الجد يرث مثل ما يرث الأب
لو سأل سائل :
هل كل جد يرث ؟
الجواب :
لا
الجد الذي يرث هو الجد الذي ليس بينه وبين الميت أنثى
أبو الأب :
جد يرث لأنه ليس بينه وبين الميت أنثى
أبو الأم :
لا يرث لأن بينه وبين الميت أنثى
أبو الجد :
يرث
أبو الجدة :
لا يرث
لم ؟
لأن بينه وبين الميت أنثى .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ