شرح الآجرومية موسع
( 27 )
فضيلة الشيخ : زيد بن مسفر البحري
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
مراجعة على ما سبق
( الجزء الأول )
نستكمل مراجعة ما شرح في علم النحو :
من خلال المراجعات السابقة التطبيقية نلحظ أن المعلومات تشعبت فلم يقتصر فيها على القدر المطالب فيها للطالب
ومن ثم فإن الأفضل حتى تضبط أحكام علم النحو لابد أن تضبط من حيث النظر
فإن طالب علم النحو إذا ضبطه ضبطا متقنا فإنه جدير بأن يعرب أي جملة تمر عليه
وبالتالي فإن الأولى أن تكون المراجعة نظرية
حسب ما قسمنا وذلك لأن المثال الواحد قد نستغرق فيه درسا كاملا ولا نأتي على الكل .
وكانت أول مراجعة توقف فيها عند الإعراب :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سـ / ما هو الكلام عند النحاة ؟
اللفظ يخرج ماذا ؟
الإشارة
المركب يخرج ماذا ؟
غير المركب
من يمثل على المركب تقديرا ؟
قم
فإن أصلها قم أنت
المفيد :
يخرج غير المفيد مثل : إن ذهب زيد ــــــ وهذا يعد كَلِما
ما هو الكلم ؟
هو ما تركب من كلمتين فأكثر أفاد أم لم يفد
ما معنى كلمة الوضع ؟
ما وضع على قواعد اللغة
مفرد الكلام ؟
كلمة
قد تطلق الكلمة على الكلام مثل : كلمة التوحيد
ما أقسام الكلام ؟
اسم وفعل وحرف جاء لمعنى
لماذا قيد الحرف بـ”جاء لمعنى” ؟
لأن الحرف قد لا يكون له معنى مثل : ط
فالاسم يعرف بالخفض :
من علامات الاسم : الخفض :
الخفض يندرج تحته :
الجر بالحروف
بالإضافة
بالتبعية
مثال الحرف : ذهبت إلى المسجد
مثال الإضافة : ذهبت إلى مسجد السبعان
مثال التبعية : ذهبت إلى مسجد السبعان الواسع
ما هو التنوين ؟
هو نون ساكنة تلحق آخر الاسم لفظا لا كتابة
التنوين لا يجتمع مع ” ال “
ودخول ” ال ” من علامات الاسم :
مثل : ذهبت إلى المدينة
وال المدينة للغلبة
من معاني ” ال ” :
ـ العهد الذهني :
مثل ” ((فَأَكَلَهُ الذِّئْبُ ))
ــ للمح الصفة مثل :
العباس
العهد الكنائي :
(( وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى ))
ــ الموصولية :
وتدخل على الفعل فلا تختص بالاسم لأنها تدخل على الفعل المضارع :
مثل :
ما أنت بالحكم الترضى حكومته
وتدخل على اسم الفاعل واسم المفعول
اسم الفاعل مثل :
الضارب
ــ ال الزائدة :
مثل : اللات
ــ ال : العهد الصريح
ــ ال :لاستغراق الجنس :
مثل : الإنسان
ما علامة هذه ” ال ” ؟
أن يحل محلها “كل “
ــ ال : الحضورية
مثل:
((الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ))
ــ بيان حقيقة الجنس
مثل : الرجال أفضل من النساء
ــ ال : للاستغراق العرفي :
مثل : جمع الأمير التجار
لماذا سمى التنوين بهذا الاسم ؟
لأن له رنة و نغمة
أنواع التنوين :
ــ تنوين التمكين :
مثل زيد
كيف نعرفه ؟
يدخل الأسماء المعربة المتمكنة تمكين أمكن
ــ تنوين التنكير :
مثل صه ، صهٍ
ويدخل بعض الأسماء المبنية
ــ تنوين المقابلة :
مسلماتٌ
ويدخل على جمع المؤنث السالم لمقابلة النون في جمع المذكر السالم
ــ تنوين العوض :
ويكون عوضا عن حرف :
مثل : هذا قاضٍ
ويكون عوض عن كلمة :
ويدخل على كلمتي “كل وبعض “
مثل : ((قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ))
تنوين عوض عن جملة :
ويدخل على ” إذ وإذا “
مثل : قوله تعالى :
{وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ }
مثال إذا : قوله تعالى :
((إِذاً لَّأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الإِنفَاقِ))
ــــــــــــــــــــــــــــ
وحروف الخفض :
هذا التعبير ممكن أن يستبدل بتعبير آخر ؟
الجر
لم قلنا هنا خفض ؟
لأن تعبير الكوفيين : الخفض
وتعبير البصريين : الجر
قال وهي :
الضمير يرجع إلى؟
حروف الخفض
قال : من :
اذكر مثالا لاسم مجرور بمن ؟
اشتريت كتابا من المكتبة
من الذي يعنى بمعاني الحروف ؟
الذي يُعنى بمعاني الحروف هم أهل البلاغة
س/ اذكر معاني من .
جـ/ من معانيها :
ــ الظرفية المكانية
(( من المسجد الحرام ))
ــ التبعيض :
شربت من ماء البئر
ــ الظرفية الزمانية
مثل قوله تعالى :
((من أول يوم ))
ــ البدلية
إلى “:
من معانيها :
ــ الظرفية المكانية
ــ انتهاء الغاية
” عن ” :
من معانيها
المجاوزة ــ
” على “
مثل :
((الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى ))
من معانيها : الاستعلاء
” في “
مثل : زيد في المسجد
من معانيها : كماهنا
الظرفية المكانية
ـ ” رب “
رب مجتهد ينجح وهذه للتكثير
ـ “الباء “
مثل : سبحان الله وبحمده .
” الكاف “
مثل : هند كالقمر
من معانيها : التشبيه
أي نوع من أنواع التشبيه ؟
تشبيه مرسل .
و ” اللام ” :
مثل : للبرتقال فوائد كثيرة
ومثل : ((إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ ))
اللام هنا زائدة
لماذا يزاد في الكلام ؟
للتوكيد
ليس في القرآن شيء زائد من حيث المعنى
وبعض العلماء لا يسمي الحرف الزائد في القرآن زائدا انما يسميه ” صلة “
وحروف الخفض وهي :
وحروف الخفض ليست محصورة في هذه الحروف
فهناك غيرها مثل : منذ ومذ
منذ ومذ تكونان حرفين إذا كان ما بعدهما مجرورا
وهناك “واو رب : مثل : وليل كموج البحر أرخى سدوله
وحروف القسم :
وهي : الواو ــ والباء ــ والتاء :
مثل :
والله ــ بالله ــ تالله
التاء لها تميز ؟
نعم لها تميز لأنه لا تدخل إلا على لفظ الجلالة
” الله” فقط
هناك أحرف جر ما قامت بعملها والسبب؟
ما السبب على أن أحرف الجر قد لا تقوم بعملها ؟
إذا دخلت عليها “ما الزائدة :
بمعنى أن أحرف الجر إذا دخلت عليها ما الزائدة فأنها تكفها عن العمل وليس هذا في كل الحروف
ما هي هذه الحروف ؟
عن ـــ ومن ــــ والباء
مثال عن :
((عَمَّا قَلِيلٍ ))
مثال من :
((هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ ))
((مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ))
من : حرف خفض
ما : زائدة خطيئاتهم : اسم مخفوض
مثال :الباء :
((فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ))
(( فبما رحمة من الله ))
والفعل:
يعرف بـ” قد والسين وسوف وتاء التأنيث الساكنة “
قد : تدخل على الفعل الماضي والمضارع
مثل : قد ينجح الكسلان
مثال الماضي : قد أفلح من اجتهد
قد لها ميزة إذا دخلت على الفعل الماضي ما هي ؟
التقريب : تقرب الفعل الماضي
مثل : جاء زيد
يمكن أن يكون مجيئه قبل سنة
لو قلت : قد جاء فمجيئه قريب
قد تفيد : التحقيق : {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ }
التقريب : قد قامت الصلاة
التقليل : قد ينجح الكسلان
” السين ” تدخل على الفعل المضارع فقط مثل : سيقوم الجالس
ماذا تفيد السين ؟
الاستقبال
سوف :
ـــــــ
مثل السين تفيد الاستقبال
وتاء التأنيث الساكنة
لو عبر بتعبير آخر لكان أفضل :
ما هو هذا التعبير ؟
لو قال بالتاء لكان أفضل
لم ؟
لأن هناك تاء الفاعل وهي من علامات الفعل
التاء : تدخل على الفعل الماضي فقط
الساكنة تخرج ماذا؟
المتحركة الأصلية مثل : هذا بيتٌ
اذكر علامة للفعل الأمر .
ياء المخاطبة
مثل : اضربي
وكذلك نون النسوة
مثال:
يقمن
جلسن
اجلسن
والحرف ما لا يصلح معه دليل الحرف ولا دليل الاسم
ما معنى هذا الكلام؟