الشرح الموسع على (متن الآجرومية)
[43]
فضيلة الشيخ : زيد بن مسفر البحري
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المبتدأ والخبر
الثالث والرابع من مرفوعات الأسماء :
المبتدأ والخبر :
ـــــــــــــــــــــــ
قال رحمه الله :
المبتدأ :
هو الاسم المرفوع العاري عن العوامل اللفظية :
الاسم يخرج :
الفعل والحرف فلا يكونان مبتدأ
المرفوع :
يخرج المنصوب والمخفوض
العاري عن العوامل اللفظية :
يخرج ما رفع بعامل لفظي مثل الفاعل حيث إنه مرفوع بفعله
ونائب الفاعل لأنه مرفوع بالفعل المبني لما لم يسم فاعله
وقوله :
عاري عن العوامل اللفظية :
يفيد أنه مرفوع بعمل معنوي وهو الابتداء
لأن كل معمول لابد له من عامل فلأجل ذلك كان عامله الابتداء
أي : أنه لما ابتدأنا الكلام به كأن حكمه الرفع
مثال :
زيد قام :
زيد :
مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
ولا يصح الابتداء بالنكرة
قال ابن مالك :
ولا يجوز الابتداء بالنكره
ما لم تفد كعند زيد نمره
فلا يصح :
رجلٌ قائم
إلا إذا أفاد كأن يسبقها مثلا :
استفهام :
ما ذاك ؟
نقول : رجل قائم
أو في سياق نفي :
كقول الرسول عليه الصلاة والسلام :
(( ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة …. ))
فهنا ابتدأ بالنكرة لأنها أفادت الحصر
وما ذكر هنا على سبيل المثال لا الحصر
ثم قال رحمه الله :
والخبر :
الاسم المرفوع المسند إليه
الاسم :
يخرج الفعل والحرف فلا يكونان خبرا لكن قد يكونان مع معمولاتهما في محل خبر
المرفوع :
يخرج المنصوب والمخفوض
لكن قد يقع المخفوض وغيره في محل رفع خبر
المسند إليه :
أي المسند إلى المبتدأ
ومثاله عند أهل البلاغة :
زيدٌ قائم
زيد : مسند إليه
قائم : مسند
قام زيدٌ :
قام :مسند
زيد :مسند إليه
إذاً :
المسند إليه :
المبتدأ والفاعل وغيرهما
المسند :
هوالخبر والفعل وغيرهما كثير
فهذا القيد الأخير خرج به جميع الأسماء الأخرى المرفوعة
مثال :
زيدٌ قائم :
زيد :مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
قائم : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
الزيدان قائمان :
الزيدان : مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد
قائمان : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد
ــــــــــــــــــــــــ
تلك الأمثلة المعربة هي أمثلة على أحد نوعي المبتدأ التي ذكرها رحمه الله
ولذا قال :
المبتدأ قسمان :
ــ ظاهر :
وهو ما تقدم ذكره والتمثيل به
ــ مضمر :
وهو اثنا عشر وذاك حسب التتبع والاستقراء
وهي :
1 ) أنا : ضمير للمتكلم المفرد المذكر والمؤنث
2 ) نحن : ضمير للمتكلمين ذكورا أو إناثا او المفرد المعظم نفسه
وهذان هما ضمائر المتكلم
3 ) أنت : للمفرد المخاطب
4 ) أنتِ : للمفردة المخاطبة
5 ) أنتما للمثنى بنوعيه المذكر والمؤنث
6 ) أنتم : للمخاطب جمع الذكور
7 ) أنتن : للمخاطب جمع الإناث
فهذه خمس ضمائر للمخاطب
8 ) هو : للمفرد الغائب
9 ) هي : للمفردة الغائبة
10 ) هما : للمثنى المذكر والمؤنث الغائبين
11 ) هم : لجمع الغائب من الذكور
12 ) هن : لجمع الغائب من الإناث
فهذه كذلك خمس ضمائر للغائب
أمثلة :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أنا قائم :
أنا : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
قائم :خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
أنتما قائمان :
أنتما : ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ و” ما ” علامة المثنى
قائمان :
خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد
هي قائمة :
هي :
ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
قائمة :
خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أنواع الخبر :
ــــــــــــــــــــــــ
الخبر قسمان :
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
خبر مفرد خبر غير مفرد
أولا : الخبر المفرد :
المراد منه هنا هو ما ليس جملة ولا شبه جملة
ثانيا : الخبر غير المفرد :
هو ما كان جملة أو شبه جملة
والجملة :
إما أن تكون جملة اسمية
أو جملة فعلية
وشبه الجملة :
إما أن يكون جارا ومجرورا
أو ظرفا ومظروفا
أمثلة على الخبر المفرد :
الزيدان قائمان
الزيدون قائمون
الهندات قائمات
هند قائمة
الخبر في جميع هذه الأمثلة وقع مفردا لأنه ليس بجملة ولا شبه جملة
أمثلة على الخبر غير المفرد :
أولا : الخبر الجملة :
أ ) الخبر الجملة الفعلية ( من الفعل والفاعل )
زيد يأكل
هند تلعب
الخبر هنا وقع جملة فعلية مكونة من فعل وفاعل
إعراب :
هند تلعب :
هند : مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
تلعب :فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي
والجملة الفعلية من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ هند
2 ) الخبر الجملة الاسمية : ( المبتدأ والخبر )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مثل :
هند أختها صائمة
زيد أبوه كريم
ففي كل من المثالين الخبر وقع جملة اسمية مكونة من مبتدأ و خبر
إعراب :
زيد أبوه كريم :
زيد : مبتدأ أول مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
أبوه :
أبو : مبتدأ ثاني مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف
والهاء : ضمير مبني على الضم في محل جر مضاف إليه
كريم : خبر المبتدأ الثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
والجملة الاسمية من ( المبتدأ الثاني وخبره ) أبوه كريم ” في محل رفع خبر المبتدأ الأول وهو:
” زيد ” ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يلاحظ في خبر الجملة
سواء كان خبر جملة اسمية أو فعلية أنه لابد من وجود رابط فيهما يعود على المبتدأ
حتى يعلم أن الجملة الثانية خبر للمبتدأ الأول
وهذا الرابط عادة ما يكون ضميرا سواء كان ضميرا بارزا أو مستترا
مثال :
زيد أبوه كريم
أبوه كريم :
خبر لزيد
والرابط هو الضمير ( الهاء ) وهذا ضمير بارز
هند تلعب :
تلعب في محل رفع خبر هند
والرابط الضمير المستتر ” هي ” وهذا الضمير مستتر
من أنواع الخبر غير المفرد :
شبه الجملة
أولا :
الجار والمجرور :
مثل :
زيد في الدار
الكتاب على الطاولة
ففي كل من المثالين الخبر وقع شبه جملة من جار ومجرور
إعراب :
زيدٌ في الدار :
زيد : مبتدأ مر فوع بالابتداء وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
في : حرف جر مبني على السكون يفيد الظرفية
الدار : اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
وشبه الجملة ( في الدار ) في محل رفع خبر المبتدأ : زيد “
وقيل :
الجار والمجرور متعلق بخبر محذوف تقديره : ” كائن في الدار “
ثانيا : من الخبر شبه الجملة :
الظرف والمظروف :
مثل :
زيد عندك
وهند خلف البيت
ففي كل من المثالين الخبر وقع شبه جملة من ظرف ومظروف
إعراب :
هند خلف البيت :
هند : مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
خلف : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف
البيت : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
وشبه الجملة من الظرف والمظروف ( خلف البيت ) في محل رفع خبر المبتدأ ” هند “
وقيل :
إن الظرف والمظروف متعلق بمحذوف خبر تقديره : كائنة خلف البيت
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال ابن مالك :
وأخبر بظرف أو بحرف جر
ناوين معنى كائن أو استقر
يريد من ذلك رحمه الله :
أن الخبر إذا كان شبه جملة سواء كان جارا ومجرورا او ظرفا ومظروفا بأن الخبر يكون متعلقا بمحذوف تقديره كائن أو استقر
وهذا وضح في المسائل السابقة والذي قبله هذا هو رأي البصريين
أما المؤلف والكوفيون :
يرون أن الخبر إذا وقع شبه جملة بأن يكون في محل رفع خبر
وقال ابن مالك :
وأخبر عن اثنين فأكثرا كسهم سراة شعرا
ومراده من ذلك رحمه الله :
أن الخبر قد يتعدد
مثال :
((وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ{14} ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ{15} فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ{16} ))
الغفور : خبر أول للمبتدأ
الودود : خبر ثاني للمبتدأ
ذو العرش : خبر ثالث للمبتدأ
قال ابن مالك :
والأصل في الأخبار أن تؤخرا
وجوزوا التقديم إن لم يكن ضررا
مراده من ذلك رحمه الله :
أن الأصل في الخبر أن يتأخر على المبتدأ
لكن إن قدم دونه أن يحدث ضرر ولبس فلا حرج
مثال “: (( لله ملك السموات والأرض ))
لله : لفظ الجلالة جار و مجرور في محل رفع خبر مقدم
وتقديمه هنا أفاد الحصر
فأصل الكلام لو كان في غير القرآن :
ملك السموات والأرض لله
ـــ هناك مواضع يجب فيها حذف الخبر
منها :
لو وقع الخبر بعد [ لولا ]
مثل :
لولا زيدٌ لأتيتك
وفي هذه الحالة يقدر الخبر بتقدير يناسب السياق فيقال هنا : موجود
زيد : مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والخبر محذوف وجوبا تقديره موجود
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ