علم الفرائض / الجزء التاسع
توريث ذوي الأرحام
فضيلة الشيخ : زيد بن مسفر البحري
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مر معنا تعريف أصحاب الفروض والعصبة وما لهم
ونتحدث في هذا الدرس عن توريث ذوي الأرحام
فذوي الأرحام أقر باء
وهم :
كل قريب لا فرض له ولا تعصيب
فمن كان من أقرباء الميت ولم يمر معنا فيما سبق في أصحاب الفرو ض وفي أصحاب العصبة فهو من ذوي الأرحام
وأشرنا إلى طرف من هؤلاء في ثنايا بعض المسائل
فلو نظرنا إلى الأصول فذوي الأرحام لوجدنا
كما سبق :
[ كل جدة أدلت بغير وارث ]
لما تحدثنا عن الجدات
وقلنا هل كل جدة ترث ؟
قلنا لا
تخرج الجدة التي لا تدلي بوارث:
وهي [ أم أبو الأم ]
ويسمونها بالجدة الفاسدة
أما الجدة الصحيحة فهي التي ترث
[ كل جدة أدلت بذكر بينها وبين الميت أنثى ]
قلنا هذا
مثال آخر :
” أم أبي الجدة ” لا ترث
إذاً :
الجدة التي لا تدلي بوارث هي من ذوي الأرحام من حيث الأصول
الثاني :
جد
جد لا يرث
وذكرنا له ضابط : [ كل جد بينه وبين الميت أنثى ]
أمثلته مرت معنا قبيل قليل
أبو الأم
ــــــــــــ
أبو الجدة
ألم نذكر : كل جدة أدلت بغير وارث
إذا أتيت إلى الجدة التي من ذوي الأرحام احذف الأم يخرج لك أبو الأم وأبو الجدة
فيبنهما ترابط
كل جدة أدلت بغير وارث :
الجد غير وارث
وبينه وبين الميت أنثى
أما ذوي الأرحام من حيث الفروع :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[ كل فرع أدلى بأنثى ]
فهو من ذوي الأرحام من حيث الفروع
الابن يرث ؟
نعم
البنت ترث ؟
نعم
ابن الابن يرث ؟
نعم
بنت الابن ترث ؟
نعم
هؤلاء فروع أدلوا بذكور
ابن البنت ؟
لا يرث
بنت البنت ؟
لا ترث
لم ؟
لأن هذا الفرع أدلى بأنثى
الفروع من ذوي الأرحام :
كل فرع أدلى بأنثى
أما :
الحواشي من ذوي الأرحام فهم كالتالي :
جميع الإناث سوى الأخوات :
فروع الأصول من هم :
الأخوة والأعمام وأبناؤهم
العمة ترث ؟
لا
لأنها من إناث الحواشي
الخالة ؟
لا ترث
الأخت ؟
ترث
جميع الإناث سوى الأخوات :
هذا الضابط الأول
الضابط الثاني :
[كل من أدلى بأنثى سوى الإخوة لأم ]
العم الشقيق يرث ؟
نعم
بنوة أخوة عمومة وذو الولاء تتمة
العم لأب يرث ؟
نعم
العم لأم ؟
لا يرث
لم ؟
لأنه أدلى بأنثى
فكل من أدلى بأنثى لا يرث سوى الأخوة لأم
الخال يرث؟
لا يرث
ابن الأخت ؟
لا يرث
لأنه أدلى بأنثى
ابن الأخ ؟
يرث
الإخوة لأم :
الإخوة لأم يدلون بالأم ويرثون معها
الثالث :
فروع الإخوة لأم
الأخ لأم ؟
يرث
ابن أخ لأم ؟
لا يرث
بنت أخ لأم ؟
لا ترث
لم ؟
لأن كل فروع الإخوة لأم لا يرثون
إذاً :
هؤلاء هم ذوو الأرحام
وقد اختلف العلماء في توريثهم هل يرثون أو لا ؟
والصواب :
أنهم يرثون
لقوله تعالى :
(( وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ))
وقال عليه الصلاة والسلام :
(( ابن أخت القوم منهم ))
وقوله عليه الصلاة والسلام :
((الخال وارث من لا وارث له ))
إذا قلنا بتوريثهم كيف يورثون ؟
أمامنا ثلاثة أقوال :
بعض العلماء يقول :
يورث من كان أقرب منزلة إلى الميت
وبعضهم قال :
يقدم من هو أسبق جهة بقطع النظر عن قربه من بعده
وبعضهم قال
وهو المذهب :
[ يُنّزَّل في الإرث منزلة من أدلى به ] فيرث إرثه
مثلا :
ابن الإخوة لأم :
ينزل منزلة الأخوة لأم
وقد ذكر في المغني مثالا وهذا المثال نبقه على كل قول :
هلك هالك عن :
بنت بنت بنت
وبنت أخ لغير أم
القول الأول /
ماذا يقول ؟
يقدم أقرب منزلة
من قدم ؟
بنت الأخ لغير أم لأنها أقرب من بنت بنت البنت
بنت أخ شقيقة
وبنت أخ لأب
إذاً :
على القول الأول بنت بنت بنت تسقط والأخرى ترث
على القول الثاني :
يقدم الأسبق جهة البنوة أم الأخوة؟
البنوة
إذاً :بنت بنت البنت هي التي ترث لأنها أسبق جهة والأخرى تسقط
والقول الثالث :
وهو قول الحنابلة وهو المشهور والمعمول به
ينزل منزلة من أدلى به لو كان أمامنا
بنت بنت
وأخ لغير أم
بنت البنت كم تأخذ كما سبق ؟
النصف
والأخ لغير أم ؟
يأخذ الباقي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مثال :
هلك هالك عن :
ثلاث بنات بنت /
كيف نقسهما على رأي الحنابلة ؟
لهن النصف
والباقي يرد عليهن وسيأتي ما يتعلق بباب الرد
كل واحدة لها :الثلث إذا كان المال كله لهن
هلك هالك عن :
بنت بنت ، وابن بنت
لهن : الثلثان
مثال آخر :
ابن بنت أخ شقيق / وبنت بنت أخ شقيق يعني : أخته
ابن بنت أخ شقيق وأخته :
يسقم المال بينهما بالسوية
قال بعض العلماء :
لأنهم يشتركون من جهة واحدة وهي جهة الولادة
بينما بعض العلماء يقول :
” للذكر مثل حظ الأنثيين “
على كل حال : المشهور أن ذوي الأرحام الذكور و الإناث لا يفضل ذكرهم على أنثاهم
خلاصة القول :
أن ذوي الأرحام:
قيل : لا يرثون
وقيل : إنهم يرثون
منهم من قدم القرب جهة
ومنهم من قدم الأقرب منزلة
ومنهم من أنزلهم من نزلة من أدلوا به
وهذه الأقوال قوية
لو أخذ إنسان بالرأي الأول أو الثاني فله وجهة مع أن بعض العلماء يقول لما حدث هذا الارتياب لا يرثون
هلك هالك :
عن ابن أخ لأم ، وابن ابن معتقة
المال كله لابن ابن كمعتقة
لم ؟
لأنهه يرث بالتعصيب تعصيبا بالولاء
ابن أخ لأم من ذوي أرحام لا يرث
ــــــــــــــــ