رسالة مهمة لمن ( ضاع حقه في الدنيا )
ورسالة لمن ( يتلذذ بحقوق الآخرين )
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فضيلة الشيخ : زيد بن مسفر البحري
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لو ضاع للإنسان حق وبخس حقه في هذه الدنيا فهو خير له وإن كان يؤلمه أن يؤخذ حقه لكن إذا لم يستطع التوصل إليه فسيجده في يوم أحوج ما يحتاج إليه من الحسنات ، وكم يبقى الإنسان إذا ظلم الآخرين كم يبقى في هذه الدنيا ؟ السنوات تمضي السنوات تمضي
نحن بالأمس التقينا ، والآن القتينا كأنها ثاينة ، كأننا ما برحنا من مكاننا
نعم ، تمر ، فكيف حتى في السنوات الماضية ، الآن نحن في عام ألف وأربعمائة وثمان وثلاثين ( 1438 ) لنا في هذا المسجد الآن ثماني عشرة سنة كأنها يوم أو كأنها في نفس هذا اليوم ، الدنيا تذهب ليل ثم نهار ليل ثم نهار حتى يموت الإنسان فمسكين من يأخذ حقوق الآخرين ، النبي عليه الصلاة والسلام قال ( الظلم ظلمات يوم القيامة ) كما في الصحيحين
من أجل أن يأكل
بعض الناس يأخذ أموال الآخرين من أجل أن ياكل ويشرب ويلبس ويذهب ثم ماذا ؟
أنت مثل غيرك تسكن ويسكن تتغذى ويتغذى تشرب ويشرب تفطر وهو يفطر تتعشي ويتعشي
يمكن يختلف بعض الأشياء
سبحان الله ! يقول ابن تييمة أصحاب الثراء الذين يسرفون في المطاعم والمشارب وفي ملذات الدنيا حتى في ملذات الدنيا بجميع أنواعها لا يجدون طعما لها لأنهم يستمرون عليها بل يقول قد تضره ، وبالفعل بعض الناس قد تضره لكثرة ما يأكل من هذه الملاذ يأكلها فقط من أجل أنها عادة فهي تضره لكن يقول لذتها في حاجتك لها
لذتك في حاجتك لها يعني إذا كنت محتاجا لها من أكل أو شرب أو ما شابه ذلك يكون لذة في نفسك ما لا يكون عند الثري
لو أن الإنسان مثلا ظل مثلا أياما أو شهرا أوشهرين لم يأكل مثلا كضرب مثال خبزة تميس إن أكلها فيما بعد لأن الفاصل طويل كم يكون لها من اللذة ؟ لها لذة عجيبة
سبحان الله ! يقول حتى في الجماع حتى في الجماع من ملاذ الدينا يقول من يكثر منه باستمرار تذهب لذته بل قد يضره لكن يقول إذا بعد الإنسان عن الجماع ثم قدم على زوجته كيف تكون اللذة ؟
إذن لذة الدنيا يقول لذة الدنيا بقدر حاجتك كلما احتجت إلى لذة الدنيا من مطعم أو مشرب أو ملبس أو جماع أو ما شابه ذلك يكون لها من اللذة ما يكون لكن من اعتاد أثر عنده
بعض الناس الآن عنده ثراء عجيب يمكن ذبائح أمامه توضع ما يستطيع
بل إن بعضهم ربما أنه إذا أتاه ضيوف يذبح الذبائح ويضع بوفيهات مفتوحة من جميع المطاعم والمشارب وما شابه ذلك ويمكن ما يقدم له مثلا إلا إناء صغير به مرقة خالية من الملح وما شابه ذلك لأن جسمه لا يتحمل
إذن النعم التي أملكها لم أتلذذ بها هذه إشكالية
فكيف بإنسان يظلم الآخرين ويأخذ حقوقهم وأموالهم من أجل هذه الدنيا والموفق من وفقه الله ، ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام كما ثبت عنه عند الترمذي يقول ( لكل أمة فتنة وفتنة أمتي المال )
فتنة هذه الأمة في المال
بعض الناس يتلذذ بحقوق الآخرين ، أعوذ بالله نسأل الله السلامة والعافية
{ قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآَخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَى وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا }
يوم القيامة ما فيه ظلم الفتيل لا تظملون فتيلا الفتيل وهو في نواة التمر مثل الخط ، ما يظلم ، { إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ }
نسأل أن يعصمنا وإياكم ونسأله بركة في المال وفي العمر وفي الأولاد وأن يرزقنا القناعة
النبي عليه الصلاة والسلام كماعند مسلم يقول ( قد أفلح ) يعني تحقق فلاح من ؟ ذكر في هذا الحديث من ؟ ( قد أفلح من أسلم ) يعني صاحب دين محافظ على دينه ( وزرق كفافا وقنعه الله بما آتاه )
وقنعه الله بما آتاه
إذا اقتنعت ارتحت نفسيا وأرحت من حولك ولم تظلم أحدا
لكن إذا لم يقتنع الإنسان أشقى نفسه
نسأل الله أن يعصمنا وإياكم