لو نذر شخص ( أن يصوم يوم العيد أو يصلي وقت النهي )
فهل ينعقد نذره وهل فيه كفارة ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فضيلة الشيخ : زيد بن مسفر البحري
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الفقهاء يقولون ولو نذر نذر معصية لا يتعلق بالفاعل ، وإنما يتعلق بالزمان والمكان فعليه القضاء مع الكفارة ، لكن إن تعلق بالفاعل فلا قضاء عليه وإنما عليه كفارة
الأمثلة توضح ذلك :
امرأة نذرت أن تصوم أيام الحيض
هنا نذر المعصية هل هو يتعلق باليوم ؟ لا ولا يتعلق بالمكان ، إنما يتعلق بها هي ، فهي منهية لذاتها هي باعتبار أنها حائض فهنا لا قضاء عليها وإنما عليها الكفارة
أما إذا كان نذر المعصية يتعلق بالزمان كأن ينذر صيام يوم العيد أو أيام التشريق هنا يتعلق بالزمان فيقولون : لا يصوم ، لكن عليه القضاء مع الكفارة ، لم ؟ لفوات المحل
أو يتعلق بالمكان أيضا :
لو نذر أن يصلي في المقبرة ، الصلاة في المقبرة محرمة فهنا لا يجوز له أن يصلي في المقبرة لكن قالوا : عليه القضاء لو نذر أن يصلي ركعتين في المقبرة فعليه قضاء هاتين الركعتين مع كفارة يمين
كذلك الشأن يندرج على كلامي لو أنه فيما يتعلق بالزمان لو أنه نذر أن يصلي ركعتين في وقت النهي هنا فيلزمه القضاء مع الكفارة
القول الآخر يقول : فيما يتعلق بالنذر نذر المعصية فيما يتعلق بالفاعل وفيما يتعلق بالزمان وفيما يتعلق بالمكان ماذا ؟
يقولون ماذا ؟ لا قضاء ، لم ؟
لأنه نذر معصية فإذن تلزمه الكفارة لقوله عليه الصلاة والسلام ( لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين )