الشرح الموسع على (متن الآجرومية) [ 33 ] (مُر وادع وانْهَ وسَلْ واعرضْ لحضهم …… [ 1] )

الشرح الموسع على (متن الآجرومية) [ 33 ] (مُر وادع وانْهَ وسَلْ واعرضْ لحضهم …… [ 1] )

مشاهدات: 920

شرح الآجرومية موسع

( 33 )

فضيلة الشيخ : زيد بن مسفر البحري

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ

نصب الفعل المضارع

وشرح قول الناظم :

مُر وادع وانْهَ وسَلْ واعرضْ لحضهم

                         تمنَّ  وارجُ كذاك النفي قد كملا

 

مراجعة :

س \ أعرب : أحب أن تجتهد .

ج \ :

أحب :فعل مضارع مرفوع وعلامة  رفعه الضمة

أن : أداة نصب

تجتهد : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

والمصدر المؤول من أن والفعل المضارع في  محل نصب مفعول به

أي : أحب اجتهادك .

ماذا تفيد لن غير النصب وغير الاستقبال ؟

اختلف العلماء :

القول الأول : أنها تفيد تأبيد النفي

القول الثاني : أنها لا تفيد تأبيد النفي

القول الثالث : أنها تفد تأبيد النفي إلا إذا جاء دليل يخرجها عن ذلك .

قال :

وإذن

اذكر مثال إذن :

لو قال لك : سأزورك غدا

فقلت : إذن أكرمَك

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ثم قال رحمه الله :

والجواب بالفاء والواو :

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الجواب بالفاء والواو :

مراده : إذا كان المضارع واقعا بعد الفاء  والواو وهو جواب :

لأمر أو دعاء أو نهي أو استفهام أو عرض أو حض أو تمني أو رجاء أو نفي

قال الناظم جامعا لهذه الأشياء :

مُر وادع وانْهَ وسَلْ واعرضْ لحضهم

                         تمنَّ  وارجُ كذاك النفي قد كملا

قال :

مر  : يريد بذلك الأمر :

كما لو قلت :

قم فأكرمَك

قم : فعل أمر مبني على السكون لكونه مجردا

الفاء : فاء السببية

أكرم  :فعل مضارع منصوب بعد فاء السببية وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، وذلك لتقدم الأمر قبله .

والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت

والكاف  :ضمير مبني على الفتح في محل نصب مفعول به

إذا أردنا أن نأتي بالواو ماذا نقول ؟

نقول : قم وأكرمَك :

والإعراب هو هو

لكن نقول : أكرمك  :فعل مضارع منصوب بعد واو المعية وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

وادعُ : المراد من ذلك   : الدعاء

مثاله : ربِ عافني فأعملَ صالحا :

فأعمل :

الفاء  :سببية

أعمل : نفس ما سبق  من الإعراب : فعل مضارع منصوب بعد فاء السببية وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وذلك لأنه مسبوق بدعاء .

دعاء مع واو المعية :

رب عافني وأعمل صالحا

وقوله :

وانهَ :

ــــــــ

المراد من ذلك : النهي .

مثال : نهي مع الفاء : لا تتكاسل فأكافئَك

الفاء : سببية

أكافئ : فعل مضارع منصوب بعد فاء السببية المسبوق بالنهي  وعلامة نصبه الفتحة

لا تتكاسل :

لا ناهية

تتكاسل : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه السكون

مثال على الواو مع النهي :

لا تتكاسل وأكافئك

وقوله : ” وسل “

المراد منه الاستفهام :

مثال الفاء : هل تجتهد فتنجحَ :

هل : أداة استفهام

تجتهد : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

الفاء :  سببية .

تنجح  : فعل مضارع منصوب بعد فاء السببية المسبوقة باستفهام وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

مثال الاستفهام مع واو المعية :

ـ أتجتهدون وتنجحوا :

الهمزة : أداة استفهام

تجتهدون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة

وواو الجماعة ضمير مبني في  محل رفع فاعل

الواو : للمعية

تنجحوا : فعل مضارع منصوب بعد واو المعية وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة

والواو : ضمير مبني  في  محل رفع فاعل .

أعرب : ( (فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا ))

هل : حرف استفهام لا محل له من الإعراب

لنا : جر ومجرور

من : حرف  جر زائد لا محل له من الإعراب

شفعاء : مبتدأ مجرور لفظا بالفتحة لأنه ممنوع من الصرف لوجود ألف التأنيث الممدودة ، مرفوع محلا بعد حرف الجر الزائد

الفاء : سببية

يشفعوا : فعل مضارع منصوب بعد فاء السببية المسبوقة باستفهام وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة

وواو الجماعة  :ضمير مبني على السكون في محل رفع فاعل

لنا : جار ومجرور

وقوله :

واعرض :

العرض  مر معنا في التوحيد

ما تعريف العرض ؟

هو الأمر بالشيء على وجه الرفق واللين

من أداوت العرض : ” ألا ” :

ــ مثال العرض مع فاء السببية :

ألا تسألان الله فتُجابا

ألا : أداة عرض

تسألان : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة

والألف : ضمير بمني في محل رفع فاعل

الله : لفظ الجلالة مفعول به منصوب بالفتحة

الفاء : سببية

تجابا : فعل مضارع منصوب بعد فاء  السببية المسبوقة بالعرض وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة

والألف : ضمير مبني في محل رفع فاعل .

مثال على الواو مع العرض :

ألا تصلي وترعويَ عن الفحشاء

ألا : أداة عرض لا محل لها من الإعراب

تصلي  :فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل

والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره ” أنت “

و الواو للمعية

ترعوي : فعل مضارع منصوب بعد واو المعية المسبوقة بعرض  وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

والفاعل : ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت

عن : حرف  جر

الفحشاء : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

قال : لحضهمُ :

الحض ما هو ؟

الحض : هو الأمر بالشيء على وجه العنف والشدة

مثاله : هلا:

هلا تسعى بين الصفا والمروة فتُعطَى الأجر  من الله :

هلا : أداة تحضيض  لا محل لها من الإعراب

تسعى : فعل مضارع مرفوع وعلامة  رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر

والفاعل  : ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت

الفاء : سببية

تعطى : فعل مضارع منصوب بعد فاء السببية المسبوقة بحض  وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها التعذر

والفاعل : ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت

الأجر : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة

من الله : جار ومجرور

مثال على الواو مع التحضيض :

هلا تجافي بين عضديك في السجود وتتأسى برسول الله صلى الله عليه وسلم

هلا : أداة حض

تجافي : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل

والفاعل  :ضمير مستتر  وجوبا تقديره : أنت

في السجود  :جار ومجرور

الواو : للمعية

تتأسى : فعل مضارع منصوب بعد واو المعية المسبوقة بحض وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها التعذر

والفاعل : ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت