هل قتل موسى عليه السلام للرجل كان قبل البعثة ؟
وهل أبو المرأتين هو شعيب عليه السلام ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فضيلة الشيخ : زيد بن مسفر البحري
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
على المسلم أن يتدبر كلام الله ولا شك أن ما ذكره أنه جل وعلا قال { وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى آَتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (14) وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا } وذكر ما ذكر عز وجل مما حصل بين موسى عليه السلام من قتل ذلك القبطي
نحن نقول هذا القتل صدر من موسى عليه السلام قبل البعثة بدليل أنه لما أتاه ذلك الرجل ونصحه أن يخرج خرج إلى مدين فلما خرج إلى مدين وجد تلك الفتاتين وسقى لهما { قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ } واتفق معه على أن يزوجه إحدى ابنتيه على أن يعلم عنده ثمان سنوات أو عشر سنوات وأتم موسى عليه السلام الأكبر أتم عشر سنوات عنده أجيرا نظير زواجه بإحدى ابنتيه وهذا الرجل ليس شعيبا كما يظنه بعض الناس لأنه في مدين ، لا ، وإنما هو رجل صالح ولذلك بعده ماذا قال عز وجل { قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِنْدِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ (27) قَالَ ذَلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ وَاللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ (28) فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آَنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا } ثم جرى ما جرى له من إيحاء الله له
إذن هناك آيات قد تتقدم وتتأخر لحكمة ولذلك لما قال { وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ } ثم ماذا قال بعدها { ثُمَّ آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَامًا } هل موسى عليه السلام أوتي الكتاب بعد النبي صلى الله عليه وسلم ؟ لا
[ ثم ] هنا ليست للترتيب الزمني وإنما للترتيب الذكري كما هنا { وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى } نظير ذلك قصة أصحاب موسى عليه السلام مع البقرة لما قتل قتيل وأمرهم الله أن يذبحوا بقرة ذكرت القصة السبب متى ذكر في الأخير { وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا }
فإذن قتل موسى عليه السلام لذلك الرجل ليس قتلا بعمد وإنما أراد أن يدفعه ولكن موسى عليه السلام أوتي قوة فلما لطمه من أجل ينحيه كانت تلك الضربة قاتلة لذلك الرجل .