ما هي أحكام تحية المسجد ؟

ما هي أحكام تحية المسجد ؟

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فضيلة الشيخ :  زيد بن مسفر البحري

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حديث أبي قتاة رضي الله عنه في الصحيحين قوله عليه الصلاة والسلام   ( إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين )

فإذا أتى المسلم إلى المسجد من أجل أن يمكث فيه فإن السنة المتأكدة في حقه أن يصلي ركعتين

لكن ليعلم أن المقصود هو إشغال كما قال العلماء إشغال المسجد بصلاة هذا هو المقصود من تحية المسجد ، وبالتالي فإنه لو أتى والناس يصلون صلاة الفرض فصلاة الفرض تغنيه عن تحية المسجد

لو أتى إلى الصلاة مثلا إلى صلاة الظهر قبل أن يشرعوا في صلاة الفرض فإن الراتبة تغني عن تحية المسجد

فخلاصة القول :

أن السنة الراتبة وأن صلاة الفرض تغني عن تحية المسجد ، لكن لو أتيت إلى المسجد وليس هناك صلاة فرض وليس هناك سنة راتبة وأردت المكث في المسجد فإنها تأتي هنا تحية المسجد

س : هل لصلاة الجمعة تحية ؟

من أعظم ما تتأكد فيه سنية تحية المسجد صلاة الجمعة حتى ولو كان الخطيب يخطب ، ولذلك جاء سليك الغطفاني رضي الله عنه كما عند مسلم فجلس والنبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال ( قم فصل ركعتين وتجوز فيهما )

مما يؤكد على أهمية تحية المسجد ولاسيما في يوم الجمعة لكن من هذا  الحديث أخذ بعض العلماء أن تحية المسجد واجبة على كل شخص بعينه لم ؟ لأنه أمر أن يصلي تحية المسجد وهو يخطب واستماع للخطبة واجب ولكن جمهور العلماء يرون أنها سنة مؤكدة

بدليل ما جاء عند ابن ماجه أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أتى رجل وتخطى رقاب الناس قال ( اجلس فقد آذيت وآنيت )

( آذيت ) يعني آذيت الناس بالتخطي

( وآنيت ) يعني تأخرت في المجيء

ولم يأمره عليه الصلاة والسلام بتحية المسجد فهذا يدل على أنها سنة مؤكدة وليست واجبة

وهنا أمر يخطئ فيه بعض الناس :

بعض الناس لما يأتي يوم الجمعة والمؤذن يؤذن حال دخول الخطيب بعضهم يظل واقفا إلى أن ينتهي المؤذن ثم يصلي

نقول : هذا خطأ ، لم ؟ لأن متابعة المؤذن سنة والاستماع إلى الخطبة واجب فمن حين ما تأتي إلى المسجد والمؤذن يؤذن لدخول الخطيب فبادر ولو كان المؤذن يؤذن فبادر بأداء ركعتين تحية المسجد ولا تنتظر إلى أن يفرغ المؤذن من أذانه .