ليس كل ما دخل في جوف الصائم يكون مفطرا وهذه قاعدة تعرف بها المفطر من غيره

ليس كل ما دخل في جوف الصائم يكون مفطرا

وهذه قاعدة تعرف بها المفطر من غيره

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فضيلة الشيخ :  زيد بن مسفر البحري

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قاعدة للمشاهدين :

أي مادة تدخل في الجسم فإنها غير مفطرة

أي مادة تدخل في الجسم تكون غير مفطرة إلا إذا أدخلت عن طريق الفم أو عن طريق الأنف

لِمَ الفم ؟

لأنه محل لإدخال الطعام والشراب

الأنف ؟

لأن الشرع جعله طريقا آخر لإدخال الطعام والشراب

كيف ؟

قوله عليه الصلاة والسلام في حديث لقيط بن صبرة كما في السنن

قال :

(( وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما ))

المبالغة في الاستنشاق مطلوبة شرعا لكن أثناء الصيام لا ، لم ؟

لأنه مدخل من مداخل الطعام

وبالتالي :

لو أن الإنسان وضع قطرة في عينه أو مرهما أو وضع في أذنه مرهما أو قطرة ولو شعر بطعمها في حلقه أو عمل منظارا 

لكن :

كما أسلفت من غير الفم والأنف ، مثلا بعض الناس قد يحتاج مثلا مع فتحة الشرج أو ما شابه ذلك قد يحتاج إلى إدخال منظار ، وكذلك الشأن في المرأة

أيضا لا إشكال في ذلك

الإبر بجميع أنواعها :

ــ إبرة السكر

ــ إبرة فيتامينات

ــ إبرة العلاج

لا إشكال في ذلك

إلا الإبر التي يستغنى بها عن الطعام والشراب

الإبر المغذية التي يستنغى بها عن الطعام والشراب

هذه تكون مؤثرة

لِمَ ؟

لأنها تقوم مقام الأكل والشرب

فخلاصة القول :

أي مادة سائلة أو جافة تدخل للبدن فإنها غير مؤثرة في الصوم إلا عن طريق الفم والأنف أو الإبر التي يستغنى بها عن الطعام والشراب

فالمشاهد استفاد إن شاء الله أكثر من السؤال الذي سأل عنه

لأن بعضا من الناس ربما يقول : أنا أضع فكس في أنفي

فلا إشكال في ذلك

إذاً :

 لا إشكال في هذا

وليعلم :

بعض الناس يظن أن إدخال الشيء في الفم أو في الأنف أنه مؤثر

لا يكون إدخال الشيء في الفم وفي الأنف مؤثرا إلا إذا وصل إلى الجوف

نحن نصلي وقبل الصلاة نتوضأ ، وفي الوضوء مضمضمة واستنشاق

الماء أليس مفطرا لو شرب ؟

بلى

ألا يصل إلى الفم ؟

نتمضمض هل أثر في صيامنا ؟

وبالتالي :

 من يسأل عن معجون الأسنان بما أنه في دائرة الفم لا إشكال في ذلك

من يسأل عن معطر الفم :

بعض الصيدليات فيها معطر للفم إزالة الرائحة لا إشكال في هذا

لكن :

يحرص  على أن لا يبلع هذا الشيء

لو احتاج إنسان إلى خلع السن مازال في دائرة الفم لا إشكال في هذا

هذه قاعدة حتى يريحوا أنفسهم ويستريحوا

ولذلك العلماء يقولون : لا بأس أن تتذوق المرأة الطعام على لسانها ثم تلفظ ذلك

لِمَ قالوا هذا ؟

لأنه ليس محل التأثير وصول  الشيء إلى الفم

وإنما وصول الشيء إلى الجوف عن طريق الفم أو عن طريق الأنف