ما حكم التطيب بالبخور والعطورات أثناء الصيام ؟

ما حكم التطيب بالبخور والعطورات أثناء الصيام ؟

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فضيلة الشيخ :  زيد بن مسفر البحري

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الروائح الذكية تنقسم إلى قسمين :

قسم تنبعث منه رائحة دون أن يكون له جرم :

وذلك مثل الأطياب المعروفة التي هي في العلب يتبخر بها الإنسان أو دهن العود أو الورد أو ما شابه ذلك من هذه الروائح الذكية التي لا جرم لها

 هذه لا تفطر

وذلك لأنها بمثابة الهواء الذي يستنشق سواء كان ذات رائحة طيبة أو  رائحة خبيثة  ، ولا يؤثر على صيام المسلم

 القسم الثاني : ما كان له جرم :

وذلك بأن تتصاعد أبخرة فيها جرم وهو ما يسمى عندنا بالبخور أو بالعود

وهذا :

أيضا يلحق بالقسم الأول بمعنى أنه لا يؤثر على صيام المسلم إلا إذا استنشقه ، فإذا استنشقه حينها يكون مفطرا

أما لو أنه مرّ به أو أنّ المرأة عطرت مثلا البيت ، وبعد حين دخلت هذا المكان المبخر فإنه لا يؤثر على صيامها

لا مقصود من ذلك في تفطير البخور هو أن يستنشقه وأن يتعمد ذلك

سؤال :

 لو قيس على بخاخ الأكسجين هل يفطر ؟

هذا ليس له جرم ، وإنما هي أبخرة

لكن :

بالنسبة إلى العود له جرم واضح وبين

يعتبر عليه قضاء يوم إذا كان متعمدا هذا إذا استنشقه

بمعنى أنه كما يصنع آباؤنا وأجدادنا فيما سلف أنهم يأتون بهذا العود ثم يضعونه عند أنوفهم ويستنشقوه

لكن :

لما يكون هناك أبخرة  موجودة دون أن يتعمد الإنسان أن يستنشقها بنفسه متعمدا فإنه لا أاثر على صيامه

لو تعمد استنشاق البخور ؟

هو قد يتعمد ، ولكن يكون صومه صحيحا

 متى يكون المفطر مؤثر على صيام المسلم ؟

نحن اتفقنا على أن هذا مفطر متى ما استنشقه

لا يكون مفطرا إلا إذا توفرت ثلاثة أشياء :

أولا : أن يكون عالما بالحكم

ثانيا : أن يكون متعمدا

ثالثا : أن يكون ذاكرا

قد يكون متعمدا ، وهو ليس بناسي ولكنه لا يعلم بالحكم

 يمكن بعض المشاهدين الآن أنا لا أدري للتو علمت 

نقول : ما مضى منك من صيام فإن صومك صحيح

وليس هذا في البخور إذا استنشق

يعني :

لو أتانا شخص وقال الاستفراغ أنا لا أعلم إذا استفرغت متعمدا أن صومي يبطل وسبق ، وأن استفرغت متعمدا

 هنا نقول لجهلك صومك صيحح

 كذلك :

لو كان عالما بالحكم ، ولكنه كان ناسيا هنا أيضا لا يؤثر

والدليل :

ما جاء في الصحيحين :

قوله عليه الصلاة والسلام :

(( من نسي وهو صائم فأكل أو شرب ، قال فأكل أو شرب ـــ وهو أعظم الأكل والشرب أعظم ــ فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه ))