ما حكم عبارة (( انشر تؤجر )) ؟
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فضيلة الشيخ : زيد بن مسفر البحري
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من ينشر رسالة فيها بدعة يأثم لأن الله قال { وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ } وهنا رسالة أوجهها إلى طلاب العلم الحريصين على اتباع الدليل عليهم أن يدخلوا في هذه الوسائل حتى يبينوا للناس شرع الله حتى لا يؤتى شرع الله من قبل هذه البدع فإن المسؤولية عظيمة ، الله عز وجل قال { وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ } فلا يكن طالب العلم في منأى عن هذه الوسائل
هذا واقعنا ولا يمكن أن نفر منه ومع ذلك علينا أن ننبه هؤلاء الشباب وتلك الفتيات على ما يراد بهم ، إذن لما تأتى رسالة وتقول انشر أو تأتي رسالة ثم إذا بالإنسان ثم إذا به يضغط زرا ويرسلها للآخرين فإنه يأثم
لو قال إنسان ما أدري هل هي حق أم باطل ؟
نقول : إحجامك عن عدم الارسال خير لك وخير لشرع الله من أن ترسل
إذا أردت أن ترسل هناك علماء وطلاب علم عندهم واتساب فلترجع إليهم تقول هذه الرسالة هل فيها محظور شرعي أم لا ؟ حتى تبرا ذمتك
أما ما يأتيني من رسالة أرسلها فورا إلى من هم عندي فهذا من الخطورة بمكان وهذا يتحمل ناقله ويتحمل راسله الوزر كما هو حال الأول ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم لما قال كما في الصحيحين ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) جاءت رواية عند مسلم ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد )
هذه الرواية أتت لتبين أن من لم يبتدع ، وإنما نقل البدعة وعمل بالبدعة وهو لم يحدثها ابتداء فإنه داخل في ضمن هذا الذم وهذا الوعيد .