محاضرات وكلمات
نصاب البقر والغنم
فضيلة الشيخ : زيد بن مسفر البحري
ـــــــــــــــــــــــــــــ
تواصلنا مع الدروس السابقة في بيان الأموال الزكوية
ذكرنا أن من بين الأموال الزكوية :
بهيمة الأنعام وهي على أربع حالات :
أن يمتلكها الإنسان لكي يبيعها :
فهذه تزكى زكاة عروض تجارة
وأن يمتلكها لكي يؤجرها :
وهذه لا زكاة فيها ، إنما الزكاة في أجرتها إذا تمت السنة على الأجرة
وقلنا :
إن امتلكها للدر والنسل :
كأن يأكل من لحمها ويشرب من حليبها :
فإن أعلفها فإنه لا زكاة فيها
وأما إن اتخذها للدر والنسل وهي ترعى في الصحراء أكثر السنة أو السنة كلها فإن فيها الزكاة
وكل صنف وكل جنس من هذه البهائم له نصاب محدد
سبق معنا نصاب الإبل :
وهي الإبل المتخذة للدر والنسل وترعى في الصحراء من العشب النابت بفعل الله عز وجل دون كلفة ومشقة
ترعى سنة أو أكثرها
قلنا :
إن أقل ما تجب فيه الزكاة من زكاة الإبل
خمس فيها شاة
نأتي إلى نصاب البقر
نصاب البقر سهل جدا
في الثلاثين من البقر : تبيع ما تم له سنة
أو تبيعة ما تم لها سنة
وفي الأربعين مسنة :
ما تم لها سنتين فقط
إذاً :
لو كان الإنسان يمتلك تسعا وعشرين من البقر وهو ما اتخذها للدر والنسل وترعى في الصحراء : لا زكاة فيها
لأنها لم تبلغ النصاب
ثلاثون : فيها تبيع أو تبيعة
هو مخير بين إخراج الذكر أو الأنثى هنا
تسع وثلاثون من البقر تبيع أو تبيعة
أربعون : مسنة
ثمان وستون :
مسنة وإلا تبيعة ؟
تبيعان
السبعون : تبيع ومسنة
تسع وسبعون : تبيع ومسنة
ثمانون: مسنتان
نصاب الغنم :
أول ما يبدأ نصاب الغنم
الغنم المراد بها :
التي ترعى في الصحراء السنة أو أكثرها إذا اتخذت للدر أو للنسل
أما إذا كان يعدها للبيع ففيها الزكاة قل عددها أم كثر
فإذا مضت السنة يقومها وينظر إلى قيمتها ثم يخرج ربع عشر القيمة
أما هنا فالمراد هنا بهذه الأنصبة :
السائمة التي ترعى في الصحراء أكثر السنة أو السنة كلها
وقد اتخذها للدر والنسل
أقل شيء في الغنم : أربعون فيها شاة
إلى مائة وإحدى وعشرين فيها : شاتان
إلى مائتين وواحدة ففيها : ثلاث شياه
إلى أربع مئة : أربع شياه
وإذا وصلت إلى أربع مائة كل مائة فيها : شاة واحدة
إذاً :
يملك تسعا وثلاثين :
لا زكاة ،
أقل من النصاب
أربعين :شاة
مائة وتسع عشرة : شاة واحدة
مائة وعشرين : شاة واحدة
مائة وإحدى وعشرين : شاتان
مئتين : شاتان
مئتين وواحد : ثلاث شياه
ثلاث مائة وثمان وثمانين : ثلاث شياه
ثلاثمائة وتسع وتسعين : ثلاث شياه
أربع مائة : أربع شياه
طيب :
تسع مائة وتسع وتسعين : تسع شياه
تسع مائة وتسع وتسعين : تسع شياه
ألف :عشر شياه
إذن :
هذا نصاب الإبل والبقر والغنم