من أنواع المعارف : الاسم الموصول
فضيلة الشيخ : زيد بن مسفر البحري
ــــــــــــــــــــ
قال الناظم :
104- كَذَاكَ حَذْفُ مَا بِوَصْفٍ خُفِضَا كَأنْتَ قَاضٍ بَعْدَ أمْرٍ مِنْ قَضَى
105- كَذَا الَّذِي جُرَّ بِمَا الْمَوْصُولَ جَرْ كَمُرَّ بالَّذِي مَرَرتُ فَهْوَ بَرّ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشرح :
ـــــــــــــــــــ
104- كَذَاكَ حَذْفُ مَا بِوَصْفٍ خُفِضَا كَأنْتَ قَاضٍ بَعْدَ أمْرٍ مِنْ قَضَى
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فابن مالك مازال حديثه في هذه الأبيات عن الضمير الذي في صلة الموصول هذا الضمير يعود إلى الاسم الموصول يسمى بالعائد على الموصول
هذا العائد على الموصول مر معنا فيما ذكر من أبيات :
إما أن يكون مرفوعا
وإما أن يكون منصوبا
وإما أن يكون مخفوضا
ـــــــــــــــــ
فالعائد المرفوع والعائد المنصوب مر الحديث عنهما
وأما العائد المخفوض فذكره هنا :
ومثل له بمثال
ما هو هذا المثال ؟
كَأنْتَ قَاضٍ بَعْدَ أمْرٍ مِنْ قَضَى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يشير بذلك إلى قوله تعالى : (( فاقض ما أنت قاض ))
الأصل : في غير القرآن : فاقض ما أنت قاضيه
حذف العائد المخفوض هنا
مخفوض بماذا ؟
مخفوض بالإضافة
فدل هذا على أن العائد المخفوض على الموصول يحذف إذا كان على صورة هذا المثال
كأنت قاض
لو تؤمل هذا المثال لعرفنا : متى يجوز أن يحذف العائد المخفوض على الموصوف
قاضٍ :
وصف على وزن اسم الفاعل
إذاً :
هذا اسم فاعل
والخفض هناك
خفض للإضافة
فدل هذا على أنه إذا كان العائد المخفوض على العائد على الموصول إذا كان مضافا فإنه لا يجوز أن يحذف إلا في حالة واحدة
ما هي ؟
أن يكون المضاف وصفا
هذا الوصف مقيد
مقيد بماذا ؟
باسم الفاعل
غير الوصف مثاله :
جاء الذي هذا غلامه
فلا يجوز أن نحذف الهاء من غلام
لم ؟
لأنه مضاف
وهذه الإضافة إضافة غير وصفية
مثال آخر :
جاء الذي هذا مضروبه
يصح أن نقول :
جاء الذي هو مضروب ؟
لا
لأنه اسم مفعول مع أنه وصف
إذاً :
خلاصة القول :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هو رحمه الله لم يذكر شروطا لكنه ذكر مثالا هذا المثال من خلاله يتبين لنا شروط حذف العائد المخفوض على الموصول
فالعائد المخفوض بالإضافة لا يجوز حذفه إلا في حالة واحدة :
إذا كان وصفا وهو اسم فاعل
104- كَذَاكَ حَذْفُ مَا بِوَصْفٍ خُفِضَا
كَأنْتَ قَاضٍ بَعْدَ أمْرٍ مِنْ قَضَى
قال : خفض
وفي البيت الذي يليه قال : جر
وفيما مضى بالجر والتنوين والندا وال
والخفض :
مر معنا في شرح الآجرومية أانه اصطلاح للكوفيين بينما الجر اصطلاح للبصريين
وابن مالك من البصريين
فكونه يذكر الخفض هنا يدل على أن الأمر واسع وأنه ربما نطق البصريون باصطلاح الخفض
ولا إشكال في ذلك
ــــــــــــــــــــــ
قال :
105- كَذَا الَّذِي جُرَّ بِمَا الْمَوْصُولَ جَرْ
كَمُرَّ بالَّذِي مَرَرتُ فَهْوَ بَرّ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشرح :
ــــــــــــــــــــ
مثل بمثال
ما هو هذا المثال ؟
مر بالذي مررتُ فهو بر
الأصل :
كمر بالذي مررت به
في هذا البيت أراد أن يبين أن العائد المخفوض بحرف الجر ففي البيت السابق العائد المخفوض بالإضافة
العائد المخفوض هنا بالجر لا يجوز أن يحذف إلا ما أتى على صورة هذا المثال :
قال:
كَمُرَّ بالَّذِي مَرَرتُ
نجد أن الحرف وهو حرف الجر الذي وقع على العائد هو هو نفسه الذي وقع على الموصول
ونجد أن الفعل وقع عليهما واتفقا هذا الفعل لفظا ومعنى
ولذلك قال عز وجل عن أولئك القوم:
((يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ ))
قال : ((يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ)) هنا لم يحذف في سياق الأكل
من ما :
من حرف جر
ما : الذي
من : حرف جر
الهاء : مجرور بمن
لكن ما بعده في سياق الشرب ((وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ ))
الأصل : ويشرب مما تشربون منه
مثال :
ــــــــــــ
مررت بالذي غضبت عليه
يصح أن نحذف عليه فتقول : مررت بالذي غضبت ؟
لا
لم ؟
لأن الحرف اختلف
فإذاً :
هنا في هذين البيتين بين حكم العائد المخفوض
فيما مضى بين حكم العائد المرفوع والمنصوب
والمخفوض يخفض بطريقين :
إما عن طريق الإضافة
وإما عن طريق حرف الجر
وإذا أردت أن تضبط هذه المعلومة فتذكر هذين المثالين الذين ذكرهما ابن مالك
ــــــــــــــــ
105- كَذَا الَّذِي جُرَّ بِمَا الْمَوْصُولَ جَرْ
كَمُرَّ بالَّذِي مَرَرتُ فَهْوَ بَرّ
ـــــــــــ
بما الموصول : ما الذي نصبه ؟
الفعل الذي بعده الذي هو جر
ـــــــــــــ