من الفوائد البلاغية :
[ الإظهار في مقام الإضمار ]
فضيلة الشيخ : زيد بن مسفر البحري
ـــــــــــــــــــــ
من الفوائد البلاغية :
سبق معنا أن المسند إليه يعرف بالضمير أليس كذلك ؟
بلى
يعرف بالضمير وهذا الضمير قبل أن ندخل في تعريف المسند إليه بمعرف آخر ينبغي لنا أن نقف معه وقفة نستفيد منه
مر معنا :
أن المضمر لابد أن يسبقه ما يدل عليه :
قال تعالى : ((وَإِن قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ ))
((هو )) عاد إلى الرجوع
لكن قد يتقدم من باب الاهتمام بما بعده
فإنه إذا ذكر مقدما اشتاقت النفس إلى معرفة ما بعده فيستقر في الذهن
كما لو قلت :
هي هي النفس فاحذرها
يعني : لما قلت : هي اشتاقت نفسك
هي النفس
ونظيره قوله تعالى :
((هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ))
هو
وهذا الضمير ممكن أن يعدل عنه ويؤتى بالاسم الظاهر إذا كانت هناك فوائد وإلا فالأصل :
أن أسلوب الإضمار على حاله
لكن قد ينوب الإظهار مقام الإضمار لفوائد
وهذا ما يسمى عند البلاغيين وعند أهل اللغة :
[ الإظهار في مقام الإضمار ]
لفوائد :
من الفوائد :
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
تقوية الشيء المذكور والاعتناء به :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كما لو قلت :
هو الله ربي لا أشرك بربي أحدا
يمكن أن تقول : هو الله ربي لا أشرك به أحدا
لكن من باب تقوية هذا الحكم والاعتناء به وهو : عدم الإشراك بالله حصل الإظهار مقام الإضمار
ومن بين الفوائد :
التلذذ بذكر هذا الشيء الظاهر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ونسأل الله أن يرزقنا وإياكم التلذذ بذكره عز وجل
يقول الشاعر :
سقى الله نجدا ، والسلام على نجد
ويا حبذا نجدٌ مع القرب والبعدِ
يمكن أن يقول :
سقى الله نجدا والسلام عليها ويا حبذاها
لكنه أعاد الاسم وكرره وأظهره من باب التلذذ
ومن الأغراض :
الاستعطاف و الاسترحام
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كما لو قلت : اللهم عبدك يسألك الخير
يمكن أن يقول : اللهم إني أسألك الخير
إذاً :
هذا ما يتعلق بالضمير وتعريف المسند إليه بالضمير
وسيأتي معنا إن شاء الله في الدرس القادم أو الفائدة القادمة تعريف المسند إليه بأمر آخر غير الضمير .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سؤال :
ما مدى ارتباط البلاغة بالنحو ؟
لا يمكن أن تعرف البلاغة إلا إذا عرفت النحو كيف لك أن تعرف الضمير الذي تحدثنا عنه الآن وأنت لا تعرف النحو ؟
كيف بك أن تعرف تقييد الكلام بالحال التمييز المفعول به المفعول معه لا يمكن أن تعرف هذا كله إلا بالنحو
هو الأساس من لا يعرف النحو لا يمكن أن يعرف البلاغة