شرح الآجرومية موسع
[ 15 ]
فضيلة الشيخ : زيد بن مسفر البحري
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مراجعة على ما سبق شرحه
( الجزء الأول )
قبل أن نشرع في درس جديد نربط الموضوعات بعضها ببعض فليكن هذا الدرس مراجعة سريعة لما سبق :
يقول رحمه الله :
الكلام هو اللفظ المركب المفيد بالوضع
اللفظ :
يخرج : الإشارة والكتابة .
الإشارة عند جميع العلماء تعد غير كلام ؟
لا ، فالأخرس إذا فهمت إشارته في الطلاق مثلا فطلاقه يقع
فعند علماء الفقه الإشارة يؤخذ بها
مركب :
أي من كلمتين فأكثر : إما لفظا وإما تقديرا
من كلمتين ظاهرتين مثل : جاء محمد .
مثال التقدير : قمْ
نقول : فعل والفاعل مستتر تقديره : أنت
قولنا : المفيد :
يخرج غير المفيد :مثل :
إن تقمْ
إن جاء زيد ــــــــ هذا غير مفيد
لكن ماذا يعد هذا التركيب عند أهل اللغة ؟
يعد : كلِما
ما رأيكم في : جاء زيد راكبا ؟
يمكن أن نقول :
إن هذه الجملة كلام
ويمكن أن نقول : قول
ويمكن أن نقول : كلِم
ويمكن أن نقل : كلمة
فقد يعبر عن الجملة أو الجمل بأنها كلمة
الدليل : لا إله إلا الله نقول : كلمة التوحيد :
الدليل قوله تعالى :
((قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ{99} لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ{100}))
ومن السنة :
(( أصدق كلمة قالتها العرب : ألا كل شيء ما خلا الله باطل ))
بالوضع :
ــــــــــــــــــ
ماذا يراد من هذه الكلمة ؟
وضعته العرب وقعدته
مثال لمخرج هذه الكلمة :
مثل الكلام العامي :
مركب مفيد لكنه على غير قواعد اللغة العربية فلا يعد كلاما عند النحاة
وأقسامه ثلاثة : أي الكلام :
ما الدليل على أنها ثلاثة ؟
التتبع والاستقراء
قال :
اسم \
وفعل
وحرف جاء لمعنى
الحرف :
لابد أن يكون له معنى
مثال على حرف له معنى :
مثل على – في :
{الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى }
مثال على حرف ليس له معنى :
ج ، ط
ماذا نقول : لو رأينا حرفا وليكن ط ، ماذا نطلق عليه ؟
هذا الحرف لا يسمى كلاما
لكن حرف له معنى مثل الباء نقول : هذا كلام
فالاسم :
يعرف بالخفض والتنوين ودخول ” ال “
ما هي هذه الأشياء ؟
علامات تميز الاسم
قوله بالخفض على مصطلح من ؟
الكوفيين
مصطلح البصريين : الجر
الخفض يندرج تحته أشياء مثل :
الخفض بحرف الجر
ذهبتُ إلى المسجدِ :
المسجد اسم لدخول حرف الجر عليه
الإضافة تدخل تحت كلمة الخفض :
مثل :
ذهبت إلى مسجدِ السبعانِ
السبعان اسم لأنه مجرور بالإضافة
مثلها :
هذا غلامُ زيدٍ .
المضاف : غلام
المضاف إليه : زيد
غلام : خبر وهو مضاف
وزيد :مضاف إليه
أيضا : التبعية مما يندرج تحت الخفض :
مثل :
ذهبت إلى مسجدِ السبعانِ الواسـعِ ـــــــ الواسع : صفة
ثانيا :
التنوين :
ما هو ؟
نون ساكنة تلحق آخر الاسم نطقا لا كتابة ويعبر عنها بضمتين أو فتحتين أو كسرتين
أقسام التنوين :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــ تنوين عوض :
وينقسم إلى أقسام :
ــ تنوين عوض عن حرف :
مثل : هذا قاضٍ
فالتنوين هنا ” عوض عن الياء المحذوفة “
إذ التقدير : قاضي
قاض :
خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء المحذوفة
ــ تنوين عوض عن جملة :
وتكون في إذ وإذا:
مثال على ” إذ ” :
((وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ{4} بِنَصْرِ اللَّهِ))
مثال على إذا :
((وَإِذاً لاَّتَّخَذُوكَ خَلِيلاً))
ــ تنوين عوض عن كلمة :
وتكون في بعض وفي كل :
مثال كل :
((قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ ))
الأصل : كل إنسان يعمل على شاكلته
مثال على بعض :
عرفت بعض الطلاب وبعضا لم أعرف
التقدير : وبعض الطلا ب
النوع الثاني من أنواع التنوين :
تنوين التنكير :
يدخل على الأسماء المبنية :
جاء سيبويه وسيبويهٍ آخر
هل له فائدة هذا التنوين ؟
أفاد تنكير الاسم
مثل :
صه : اسكت عن هذا الكلام
صهٍ : اسكت عن أي كلام : أي اقطع الكلام نهائيا
مثل :
جاء سيبويهٍ : ليس المقصود به شخصا معينا
جاء سيبويهِ : هذا اسم رجل معروف عند السامعين
النوع الثالث من أنواع التنوين :
تنوين المقابلة :
ــــــــــــــــــــــ
ويدخل على جمع المؤنث السالم
لماذا سمى بتنوين المقابلة ؟
لأنه في مقابلة النون في جمع المذكر السالم
مثال جمع المذكر السالم :
جاء المسلمون
جمع مؤنث سالم :
هؤلاء مسلماتٌ
التنوين في جمع المؤنث السالم عوض عن النون في جمع المذكر السالم
التنوين الرابع :
تنوين التمكين
لماذا سمي بهذا الاسم ؟
لتمكنه من الاسمية
مثاله :
هذا زيدٌ ــــــ تنوين تمكين للدلالة على تمكن كلمة زيد من الاسمية
الأسماء تنقسم إلى قسمين من حيث التمكين الذي يدخل على الأسماء المعربة:
تنوين تمكين أمكن
وتنوين تمكين غير أمكن
تنوين تمكين الأمكن :
يدخل على الأسماء المعربة المنصرفة
تنوين تمكين غير أمكن :
يدخل على الأسماء المعربة غير المنصرفة :مثل :
هذا أحمدُ ــــ بضمة واحدة من غير تنوين .
من علامات الاسم دخول : الألف واللام
هذا تعبير من ؟
تعبير الكوفيين
تعبير البصريين ” الـ “
قال ابن مالك :
بالجر والتنوين والندا وال
الألف واللام يبدو أن للنحاة فيها صولات وجولات :
معاني ” ال “
ــ ال ” الموصولية :
التي تدخل على الفعل فهي ليست علامة للاسم ، وتدخل على الفعل المضارع فقط
مثل :
ما أنت بالحكم الترضى حكومته
أي : الذي ترضى
ــ من أنواع ” ال “
ــ المستغرقة ويحل محلها كلمة كل :
مثل :
{إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ }
ـــ ال : التي للعهد الذهني :
((فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ))
ـــ ال : التي للعهد الحضوري :
” الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ “
اليوم : ال للعهد الحضوري
ــ ال : التي للغلبة :
مثل :
المدينة : ذهبت إلى المدينة
ـــ ال : لبيان الجنس :
الرجال أفضل من النساء :
فجنس الرجال أفضل من جنس النساء
وقد يكون من جنس النساء من هي أفضل من بعض الرجال
ـــ ال : التي للمعرفة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ