الشرح الموسع على ( متن الآجرومية ) [ 17 ] (مراجعة على ما سبق ) الجزء الثالث

الشرح الموسع على ( متن الآجرومية ) [ 17 ] (مراجعة على ما سبق ) الجزء الثالث

مشاهدات: 486

شرح الآجرومية موسع

[ 17 ]

فضيلة الشيخ : زيد بن مسفر البحري

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مراجعة على ما سبق شرحه

 ( الجزء الثالث )

ــــــــــــــــــــــــ

قول المصنف :

الإعراب هو تغير أواخر الكلم باختلاف العوامل :

قوله  : تغيير أواخر الكلام :

أواخر الكلم تخرج :

ما تغير وسطه أو أوله ويسمى المتغير أوله أو وسطه (( بالصرف ))

وقوله :

لاختلاف العوامل الداخلة عليه :

يتغير الكلم بغير دخول  العوامل فهذا يعد لغات

لفظا أو تقديرا :

لفظا مثل  :

جاء زيد ٌ

أو تقديرا :

التقدير :

يقابله اللفظ : شيء ملفوظ به أو شيء مقدر

ما معنى تقديرا ؟

الحركة لا تظهر فيسمى  المعتل

 

كم حروف الهجاء ؟

ثمانية وعشرون

ما المعتل منها ؟

ثلاثة

ما هي ؟

الألف والواو والياء

وتسمى حروف علة

هذا التقدير ينقسم إلى أقسام :

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مقصور

ومنقوص

ما هو المقصور ؟

الذي يكون آخره ألفا

فهل تظهر الحركة ؟

لا تظهر

في  جميع الأحوال ؟

لا تظهر

ولماذا لم تظهر  ؟

للتعذر

مثل :

جاء  موسى في ـــــــــــــــ  حالة الرفع

في  حالة النصب : ـــــــــــــــــــــ رأيت موسى

في  حالة الخفض :ــــــــــــــــــــــــ مررت بموسى

وأما المنقوص :

فهو : الكلمة التي آخرها ياء

وهل  تقدر الحركة في جميع الحالات ؟

نعم ما عدا حالة النصب

في  حالة الرفع :

جاء القاضي

القاضي :

فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل

ما الفرق بين الثقل والتعذر ؟

لا يمكن أن تظهر الحركة في التعذر

في الثقل ممكن أن تظهر الحركة وأن ننطق بها لكن بصعوبة وبثقل

مثل :

جاء القاضي

جاء القاضيُ

ممكن أن تظهر الحركة لكنها عند النحويين خطأ

وفي  حالة الخفض :

مررت بالقاضي

مررت بالقاضيِّ

وفي  حالة النصب :

رأيت القاضيَ

س / هل يمكن أن يكون هناك معتل من الأسماء بالواو ؟

ج/

غير موجود إلا  كما قال النحويين لو تسمى شخص باسم يدعو :

جاء يدعو

مررت بيدعو

رأيت يدعو

الاعتلال يكون في الأسماء فقط أم يكون في الأفعال ؟

يكون في الأسماء  والأفعال  .

لكن لو جاء حرف العلة في أول الفعل ـــــــــــــ

ماذا نقول ؟

نقول :

 يطلق عليه ” مثال ” :

مثل :

وعد

إذا كان حرف العلة في  وسط الفعل ماذا يسمى ؟

يسمى ” أجوف “

مثل :

قال ــ جاء

إذا كان حرف العلة في آخر الفعل ماذا يسمى ؟

يسمى : ” ناقص “

مثل:

قضى

دعا

هل جميع الأسماء معربة ؟

لا

جميع الأسماء معربة ما عدا ستة أشياء :

الضمائر

أدوات الاستفهام

أسماء الإشارة

أسماء الأفعال

الأسماء الموصولة

أسماء الشرط

جمعها ابن مالك في  بيتين :

والاسم منه معرب ومبني                    

                      لشبه من الحروف مدني

كالشبه الوضعي في اسمي جئتنا        

                     والمعنوي  في  متى وفي هنا

متى :

تصح اسم شرط واسم استفهام

وكنيابة عن الفعل بلا

                 تأثر وكافتقار أُصلا 

الأفعال : الأصل فيها البناء أم الإعراب ؟

البناء

ما المبني منها ؟

ـــ الفعل الماضي

ـــ والفعل الأمر

ـــ والفعل المضارع الذي اتصل بنون التوكيد ونون النسوة

يبنى على الفتح إذا اتصل بنون التوكيد

وإذا اتصلت به نون النسوة يبنى على السكون

جمعها ابن مالك

وفعل أمر  ومضي بُنيا

وأعربوا مضارعا إن عريا

من نون توكيد مباشر

ومن نون إناث كيرُعن من فتن

بقي قسم من أقسام الكلام وهو ” الحرف “

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الحروف كلها مبينة

وأقسامه ” الذي هو الإعراب :

قال :

رفع ونصب وخفض وجزم

أنواع الإعراب أربعة :

من يعدها ؟

رفع

ونصب

وجزم

وخفض

الجزم :

ـــــــــ

خاص بالفعل ولا يكون في  الاسم

الخفض :

خاص بالاسم

الرفع والنصب يشتركان

قال ابن مالك :

والاسم قد خصص بالجركما

قد خصص الفعل بأن ينجزما

أول علامة وهي علامة الرفع :

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال للرفع أربع علامات :

الضمة والواو والألف والنون

لماذا بدأ بالضمة ؟

لأنها الأصل

إذاً هي علامة أصلية بالرفع

لماذا ثنى بذكر الواو بعد الضمة ؟

لأن الضمة إذا أشبعت  تولد منها الواو

الواو والألف والنون علامات للرفع فرعية

جاء  المسلمون :

المسلمون :

فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم

فأما الضمة فتكون علامة للرفع في أربعة مواضع :

ـــ الاسم المفرد

ــ جمع التكسير

ـــ جمع المؤنث السالم

ـــ الفعل المضارع الذي لم يتصل بآخره شيء

الاسم المفرد ما تعريفه وما دلالته ؟

هو ما دل على واحد

مثل :

جاء زيد ٌ

لو قلت لك :

جاء  موسى

موسى :

فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر

وجمع التكسير :

ما هو جمع التكسير ؟

هو مادل على أكثر من اثنين بزيادة أو نقصان :

مثال النقصان :

أعرابي ـــــــــ أعراب

مثال الزيادة :

رجل ـــــــــ رجال

لماذا سمى بالتكسير ؟

لأن مفرده كسرناه

جمع التكسير يكون للذكور أم للإناث ؟

رجال أعراب هذه أمثلة للذكور

للإناث :

شجرة ـــ أشجار

أقسامه :

جمع قلة

وجمع كثرة

ما هي جموع القلة ؟

ما دل على العدد من ثلاثة إلى عشرة

ما صيغ جمع القلة ؟

صيغه :

أفعال ـــــــ أفراس

أفعل  ــــــــــــ أفلس

أفعلة ـــــــــــــــــــ أرغفة ، أسلحة

فعلة ـــــــــــــــــــــــ غلمة

وجمع المؤنث السالم :

ما دل على ثلاثة فأكثر بزيادة ألف وتاء على مفرده مع سلامة مفرده

لماذا سمى بهذا الاسم ؟

لأن مفرده سلم من التغير

مثال : مسلمة ـــــــــ مسلمات

يقولون – وما  أكثر ما يقولون وما أقل ما يستوعب ما يقولون – أن هناك ملحقا بجمع المؤنث السالم :

ما أخذ صورة جمع المؤنث السالم ولم يكن على قاعدته

مثال :

أذرعات

عرفات

قال :

والفعل المضارع الذي لم يتصل بآخره شيء

لماذا قال لم يتصل بآخره شيء؟

لأنه إذا اتصلت به نون التوكيد المباشرة أو نون النسوة صار مبنيا

إذا كان آخره حرف  علة مثل :

يدعو مثل يرمي

يكون معربا أم مبينا ؟

يكون معربا بالضمة المقدرة

ثم قال :

وأما الواو :

فتكون علامة للرفع في موضعين :

ــ جمع المذكر السالم

ــ وفي  الأسماء الخمسة

ما هو جمع المذكر السالم ؟

هو ما دل على أكثر من اثنين بزيادة واو ونون أو ياء  ونون على مفرده مع سلامة المفرد من التغيير.

مثل :

مسلم ـــــــــ مسلمون ـــ مسلمين

جاء  مسلمون .

لماذا سمى بجمع المذكر السالم ؟

لأنه سلم مفرده من التغيير عند الجمع

الملحق بجمع المذكر السالم :

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وهي ما لم تنطبق عليها شروط جمع المذكر السالم :

أرضون

بنون  ـــ عالمون ــــ عليون ـــ عشرون وبابها  حتى ” تسعون ” ــ أولو

أهلون

قال :

وفي الأسماء الخمسة

أيرتضي جمع النحويين بعبارة الخمسة ؟

لا يرتضون

إذاً هناك اسم سادس عند البصريين

ما هي الأسماء الخمسة ؟

أبو  ــ

أخو ــ

حمو ــ

ذو ــ

فو

أبوك :

مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء  الخمسة

ما شروط الأسماء الخمسة ؟

أن تكون مفردة

مضافة

مكبرة

مضافة لغير ياء المتكلم

إذا كانت غير مفردة :

إما إن تكون مثناة أو جمعا:

فإن كانت مثناة فترفع بالألف

وإن كانت مجموعة فترفع بالضمة

أن تكون مكبرة :

لو كانت مصغرة ترفع بالضمة

إذا كانت مضافة إلى ياء المتكلم :

ترفع بالضمة المقدرة

إذا كانت غير مضافة :

ترفع بالضمة

هذه الشروط يجب أن تتوفر في  كلها

ذو وفو ــــــ لكل واحدة شرط إضافي

فو ــــــ

 ألا يدخل عليها الميم فإذا دخلت الميم ترفع بالضمة

مثل :

فمُك ينطق بالحق

ذو :

أن تكون بمعنى صاحب :

مثل :

ذو مال

أي  :صاحب مال

متى تخرج عن هذا الحكم ؟

إذا كانت ذو الطائية :

فتكون مبينة :

جاء  ذو قام

رأيت ذو قام

مررت بذو قام

بمعنى  : الذي

يقولون :

فيه ثلاثة مصلحات متعلقة بالأسماء الستة

ما هي ؟

ــ التمام :

ـــــــــــــــــــ

القصر

النقص

ما هو التمام ؟

أن ترفع بالواو

ما هو القصر ؟

تعرب إعراب المقصور تلتزم الألف

ما هو المنقوص ؟

تعرب إعراب المنقوص  ترفع بالضمة

التمام :

ذو و فو

أبو أخو حمو  :ـــــــــــ

تجري عليها الأقسام الثلاثة

وأما الألف فتكون علامة للرفع في تثنية الأسماء خاصة :

ما هو المثنى ؟

ما دل على اثنين أو اثنتين بزيادة أغنت عن متعاطفين متماثلين

ما هي هذه الزيادة ؟

الألف والنون أو الياء  والنون

متماثلين يخرج المتباينين :

 وهو الملحق :

مثل : القمران

اثنان واثنتان

مثل : هذان اثنان

كلا وكلتا : بشرط أن تضافا إلى ضمير تثنية

وإذا لم تضاف  إلى ضمير : تعرب إعراب الاسم المقصور  ترفع بالضمة المقدرة .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ