الشرح الموسع على (متن الآجرومية)
[45]
فضيلة الشيخ : زيد بن مسفر البحري
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أفعال المقاربة
[ إنَّ وأخواتها ]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أفعال المقاربة :
ـــــــــــــــــــ
عسى :
هل تلحق بكان وأخواتها أو لا تلحق
هذا موضع خلاف بين النحاة
والأرجح عدم دخولها
وابن مالك لا يرى دخولها كذلك
وخبرها لابد له من شروط
وهل هي من الأفعال أو الحروف ؟
الأرجح :
أنها من الأفعال لدخول التاء عليها كما في قوله تعالى : ((فهل عسيتم ))
ومما يلحق بكان وأخواتها أفعال المقاربة
وهي تنقسم حسب معانيها إلى ثلاثة أقسام :
أولا :
ما يفيد المقاربة :
1ــ كاد
2ـــ كرب
3 ــ أوشك
مثال :
كاد الطالب ينجح
فالولد قرب ولكن لم يفعل
ثانيا :
ما يفيد الترجي :
1ــ عسى
2ـــ حرى
3ـــ اخلولق
مثل :
ــــــــــ
اخلولقت السماء أن تمطر
عسى زيد أن يقوم
حرى زيد أن يقوم
ثالثا :
ما يفيد الإنشاء ( الابتداء )
1ــ جعل
2ــ طفق
3ـــ أخذ
4ـــ علق
5 ـــ أنشأ
مثال :
(( فطفق مسحا بالسوق والأعناق ))
جعل الولد يبكي
وهذا القسم الثالث لا يصح أن يدخل عليه ما يفيد الاستقبال مثل
( أن ) حتى لا يجتمع في موضع واحد ضدين فيحصل اضطراب في المعنى
شروط أفعال المقاربة :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أولا :
يشترط في خبرها أن يكون جملة فعلية فعلها مضارع خاليا من ( أن )
ثانيا :
[ عسى ــ حرى ـــ اخلولق ــ أوشك ] لابد في خبرها أن يكون مضارعا مسبوقا بـ [ أن المصدرية ]
مثل :
(( عسى الله أن يجعل )) :
عسى : فعل ماضي مبني على الفتح المقدر على آخره منع من ظهوره التعذر
الله : اسم عسى مرفوع بها وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
أن : حرف مصدري ونصب للفعل المضارع
يجعل : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره ” هو ” يعود على الله
والجملة الفعلية ” أن يجعل ” في محل نصب خبر عسى
الأولى عدم دخول [ أن ] على خبرها ، ونادرا ما يدخل عليها
” ان “
مثل :
كاد زيد يقوم بدون أن
متى ما كان خبر أحد أخوات عسى غير الفعل المضارع فاعلم أن الخبر مؤول :
مثل :
(( فطفق مسحا بالسوق والأعناق ))
الفاء : حسب ما قبلها
طفق : فعل ماضي ناقص يفيد الإنشاء
واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو
مسحا : مفعول مطلق منصوب و علامة نصبه الفتحة
أصل الكلام : فطفق يمسح مسحا
والفعل المضارع وفاعله في محل نصب خبر طفق
الباء : حرف جر
السوق : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
الواو : حرف عطف
الأعناق : اسم معطوف على السوق مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
1ـــ الكسر ــــــــــــــــــــ عسِيتم
2ـــ الفتح ـــــــــــــــــــــــــ عسَيتم
ولذلك قوله تعالى : (( فهل عسيتم إن توليتم )) الآية
قرئت بفتح السين وبكسرها على قراءة سبعية
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[ إنَّ وأخواتها ]
ــــــــــــــــــــــــــــ
ذكرها المصنف ثانيا من النواسخ بعد كان وأخواتها
وهما يتفقان في :
1ــ أنها نواسخ للجملة الاسمية
ويختلفان :
1ــ أن ( إن وأخواتها ) حروف و( كان وأخواتها ) أفعال
2ـــ كان وأخواتها : ترفع الاسم وتنصب الخبر
أما إن وأخواتها تنصب الاسم وترفع الخبر
ـــــــــــــ
و[ إن وأخواتها ] ستة أدوات حسب التتبع والاستقراء وهي :
1 ـــ [ إنَّ ] :
حرف توكيد
مثل :
إن زيدا قائم
2 ـــ [ أنَّ ] :
حرف توكيد
مثل :
يعجبني أنك قائم
والفرق بين : إنَّ وأنَّ :
1ــ [ إنَّ ] إذا أهملت أي خففت فالأكثر عند النحاة على أنها لا تعمل فتكون مهملة
وحينئذ غالبا ما سيقع بعدها فعل ناسخ
مثال :
(( وإنْ كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله ))
إما [ أنَّ ]
إذا أهلمت بقي عملها ويكون اسمها ضمير الشأن :
مثل :
علمت أنْ زيدٌ قائمٌ
أن : حرف ناسخ يفيد التوكيد
واسمها : ضمير مستتر ضمير الشأن الهاء
زيد : مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
قائم : خبر مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
والجملة الاسمية في محل رفع خبر أن
2 ــ من الفوارق :
لا يصح الابتداء بـ [ أنَّ ]
أما [ إنّ ] فيصح الابتداء بها
بل يجب كسر همزة ” إنّ ” في هذا الموضع
كغيره من المواضع التي يجب فيها كسر همزة [ إنّ ] وهي :
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1 ــ ابتداء الكلام :
مثل :
إنّ زيدا قائم
2 ــ بعد ألا :
مثل :
(( ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ))
3 ـــ بعد [ حيث ] :
مثل : جئتك حيث إنك قائم
4 ــ بعد [ إذ ]
مثل :
جئتك إذ إن زيدا قائم
5 ــ بعد القسم :
مثل :
تالله إنهم لفي سكرتهم يعمهون
ويصح حذف الهمزة فيما لو حذفت لام التوكيد
6 ــ بعد القول :
مثل :
(( قالوا إنّا كنا قبل في أهلنا مشفقين ))
فهذه هي المواضع الستة التي يجب فيها كسر همزة ( إن ) وهناك مواضع أخرى لا يتسع المقام لذكرها
ــــــــــــــــ
ثالثا :
من أخوات [ إن ] :
[ لكنَّ ] :
وهي حرف ناسخ يفيد الاستدراك
مثل :
أعطاني زيدٌ مالا لكنه قليل
يلزم فيها تشديد النون وإذا خففت أهملت ولا تعمل
فلم تنصب الاسم لعدم وجود التشديد
فيقال :
لكنْ: حرف استدراك
الله : مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
يشهد : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره ” هو ”
والجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ ( الله )
رابعا :
من أخوات إن :
[ كأنَّ ] :
ــــــــــــــ
وهي حرف ناسخ يفيد التشبيه واليقين
مثال :
(( كأنهم حمر مستنفرة ))
هنا أفادت التشبيه
(( كأنني أعرفك ))
في حديث الثلاثة من بني إسرائيل وهنا أفادت اليقين
ولها معان أخرى تفهم من السياق
كأنّ :
إذا خففت فهي باقية على عملها ويكون اسمها ضميرا مستترا هو ضمير الشأن
مثل :
كأنْ زيدٌ قائم
أنْ : حرف ناسخ يفيد التشبيه
واسمها : ضمير مستتر تقديره ضمير الشأن الهاء
زيد : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
قائم : خبر المبتدأ مرفوع به وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
والجملة الاسمية في محل رفع خبر كأنْ
خامسا :
من أخوات إنَّ
[ ليت ]
حرف ناسخ يفيد التمني
والتمني نوعان :
ما هو ممكن
ما هو غير ممكن
مثال ما هو ممكن :
ليت زيدا قائم
مثال ما هو غير ممكن :
((يا ليتني كنت معهم ))
سادسا :
من أخوات إن
[ لعل ]
تفيد عدم معاني :
1ــ الترجي : وهذا يكون في الشيء المحبوب
مثل :
لعل المطرَ ينزل
2 ــ التوقع : وهذا يكون في الشيء المحبوب والمكروه
مثل :
لعل المطرَ يتوقف
3 ــ الإشفاق ( الخوف ) : وهذا يكون في الشيء المكروه
مثل :
لعل العدوَ قادمٌ
أمثلة إعرابية :
ــــــــــــــــــــ
ما قدم زيدٌ لكنه ذاهبٌ
ما : حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب
قدم : فعل ماضي مبني على الفتح
زيد : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
لكنّ : حرف نصب يفيد الاستدراك
الهاء : ضمير مبني على الضم في محل نصب اسم لكن
ذاهب : خبر لكن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
(( وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله ))
الواو : بحسب ما قبلها
إن : حرف يفيد التوكيد
كان :فعل ماضي ناقص ناسخ مبني على الفتح واسمها : ضمير مستتر
التاء : تاء التأنيث لا محل لها من الأعراب
اللام : للتوكيد
كبيرة :خبر كان منصوب بها وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
ــــــــــــــــــــ